《茅屋为秋风所破歌》课堂实录

王磊鸣

一、导入

在我们祖国灿烂的文学史中，唐诗是一串璀璨夺目的明珠。在这串明珠中，杜甫的诗作以其强烈的时代感、深沉的人民性而独占鳌头，他也被誉为“诗圣”。今天，我们就一起来学习他的一首千古传诵的名作——《茅屋为秋风所破歌》。

二、作者简介

多媒体出示作者情况介绍。

三、朗读诗歌

1．本诗以七言为主，可采用“二/二/三”式停顿(如：八月/秋高/风怒号)。

2．边读边想象诗歌所描绘的画面。

四、品味诗歌

师：请大家仔细读诗歌的一二两节，看诗歌的首句交待了什么？

生：季节，天气。

师：在狂风袭来时，诗人的视线主要集中在什么上面？

生：茅草。

师：茅草是很贵重的东西吗？为什么诗人要牢牢盯住它呢？

生：茅草是微不足道的东西。这样写可以突出诗人当时的穷困潦倒。

师：第三节中有与之相呼应的句子吗？

生：有，“布衾多年冷似铁”。棉絮多年未换，又老又旧，才会“冷似铁”。

师：诗人为什么不爬上屋顶去加固一下茅草，使它不至于被风卷走呢？

生：这可以突出其年老力衰。

师：第二节中有这个方面的描写吗？

生：“倚杖”，“唇焦口燥呼不得”。

师：我们来一起讨论一个有趣

的话题。杜甫将“南村群童”称为“盗贼”，似乎显得有些小家子气，郭沫若先生在《李白与杜甫》一书中予以批评，你认同这种批评吗？请谈谈你的想法。

（生讨论，发言）

师：为更好地理解这一问题，我们不妨来看一下杜甫的另一首诗。

又呈吴郎

杜甫

堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。

不为穷困宁有此？只缘恐惧转须亲。

即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。

已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。

（解诗：大历二年（767），即杜甫漂泊到四川夔府的第二年，他住在瀼西的一所草堂里。草堂前有几棵枣树，西邻的一个寡妇常来打枣，杜甫从不干涉。后来，杜甫把草堂让给一位姓吴的亲戚——即诗中的吴郎，自己搬到离草堂十几里路远的东屯去。不料这姓吴的一来就在草堂插上篱笆，禁止打枣。寡妇向杜甫诉苦，杜甫便写此诗去劝告吴郎。）

师：同学们请想一想，杜甫不但能把自己的房子让给别人居住，回头还告诉吴郎请他善待西邻，这样的人，我们能称之为小家子气吗？那么，我们又该如何理解诗人在第二节中所写的内容呢？

生：杜甫并不是小气、没有同情心之人。他称“南村群童”为“盗贼”是大词小用，来表明自己已经穷困潦倒到一定地步了，是一种焦急愤慨的心情的反映。

师：让我们再来看诗歌的第三小节，透过诗句，你能体会出诗人此时的心情吗？

生：这实在是一种精神上的煎熬啊。诗人的境遇十分悲惨，他是如此的年老力衰，以致秋风卷走了他屋上的茅草，他无力维护；南村顽童在他的眼前抢走了茅草，他也无力阻止。他又是如此的穷困潦倒，在常人眼里根本不值一提的茅草，在诗人眼里都成了无比珍贵的东西，最疼爱的小儿子夜里也无法睡个安稳觉。

师：通过阅读前三个小节，我们会发现，诗人在不经意间为我们描绘了一幅自画像。那么，此时矗立在你眼前的诗人是怎样一个形象呢？

生：一个穷困潦倒，忧思不绝的诗人。

师：在此时，杜甫是以一个诗人的形象出现在我们面前的，他用诗歌咏叹着自己的不幸，传达着自己的忧思。这样的一个形象，应该足以引起我们的共鸣，给我们的心灵带来强烈的震撼了。可是，如果你以为此时你已看清了杜甫的全部，那就想得有些简单了。

让我们一起进入诗歌的第四节，看看一个既老且贫的诗人，在经受了这些精神上的鞭打及煎熬后，他在想些什么呢？

生：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，……吾庐独破受冻死亦足！”他想的不是自己，而是能得到千万间广厦，来庇护天下的寒士。

师：为了加深大家的理解，我们不妨来看一看另两位古仁人在这方面的表述。

【呈现资料】

白居易——同情他人

村居苦寒

八年十二月，五日雪纷纷。

竹柏皆冻死，况彼无衣民！

回观村闾间，十室八九贫。

北风利如剑，布絮不蔽身。

唯烧蒿棘火，愁坐夜待晨。

乃知大寒岁，农者尤苦辛。

顾我当此日，草堂深掩门。

褐裘覆絁被，坐卧有余温。

幸免饥冻苦，又无垅亩勤。

念彼深可愧，自问是何人？孟子——推己及人

“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。”

杜甫——先人后己

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，……吾庐独破受冻死亦足！”

师：我们无意于对这三位古仁人进行比较，但我们也不得不承认，显然，这三个人的理想是有其层次性的。杜甫的这种“先人后己”的博大胸襟更能使我们感动不已。

师：杜甫的这种博大胸襟不仅能通过悲哀的诗句加以传达，即便是表现自己的喜悦，杜甫一样能传递出这种深沉的情感。

【呈现资料】

闻官军收河南河北

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

（解诗：这首诗作于763年春。延续七年多的安史之乱终于结束了。杜甫喜极而涕。诗人的“喜”，从另一个方面表现了他忧国忧民的深沉情感。读这首诗，我们可以想象作者当时对着妻儿侃侃讲述捷报，手舞足蹈，惊喜欲狂的神态。因此，历代诗论家都极为推崇这首诗，浦起龙在《读杜心解》中称赞它是杜甫“生平第一首快诗”。）

师：这样的诗句在杜甫的诗中

是数不胜数的。难怪前苏联的文艺评论家、哲学家别林斯基要这样说：“任何一个诗人都不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根系深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、朝代、人类的器官和代表。”

师：通过第四小节的阅读，我想现在在同学们的心目中，杜甫的形象一定更为充实丰满了吧。

通过诗歌，杜甫已经为我们营造了一座大厦，这并非是现实生活中的大厦，而是一座精神的大厦。他的这种先人后己，忧国忧民的博大胸襟，不仅温暖着当时的每一位寒士，也必将光耀千古，永载史册，成为我们永远的精神财富！