我们生活在一个美丽的世界，而艺术无疑是其中浓缩的精华。学生已经在丰子恺的《竹影》中领略到中国画的神韵，所以在《观舞记》教学过程中，我希望能引领学生体会中国著名女作家冰心语言的秀美精致，和他们一起分享这文学与舞蹈艺术水乳交融的美的盛宴。因为要将舞蹈这种视觉形象的魅力用语言表现出来，非高超的功底不足以成功演绎。而如何表达情感，如何诠释美丽，正是学生们最困惑、最期待解决的问题。

由于是临时通知的公开课教学，学生没有在课前预习。所以，我就请同学们先从文章的题目推测文章内容。学生一看题目《观舞记》──献给印度舞蹈家卡拉玛姐妹，马上就推测出文章一定有涉及印度舞蹈魅力的内容。接着学生就陷入困境。我就引导他们联系生活：“我们会在什么情况下去主动表达自己的思想？我们每天都会接触到各种各样的事物，我们何时会迫切地记录下在我们眼前飞逝而过的人间百态呢？”有学生很快反应过来：只有当我们有强烈的感受时，我们才会有倾吐的欲望，才可能将这种欲望化解为文字记录下来。那么文章中一定会有作者冰心抒发情感的表达。至于题目中的“记”分明是在提醒我们作者将用一种独特的语言美来展现印度舞蹈的魅力所在。而语言的鉴赏无疑是本文的重点。

在解决重点的过程中，我主要结合本班学生写作方面出现的问题展开教学：

一是如何抒发感情。

学生发现作者观看舞蹈后的强烈感受用“欢喜和激动”足以表达。可作家冰心居然用十段文字去抒情，这样不显得太罗唆吗？经过引导，学生联系生活会发现：抒发感情的结果是需要与读者或听者达到一种共鸣，你的情感再强烈，对方却无法体会，你的抒情也就失去了意义。如何使对方感受到你的感受呢？冰心在文中用排比段、疑问句和生动的比喻回答了学生的疑惑“如同一个婴儿，看见朝阳下一朵盛开的红莲，深林中一只旋舞的孔雀，他想叫出他心中的惊喜，但是除了咿呀之外，他找不到合适的语言。”多么形象生动地再现了作者内心的感受！让我们很容易产生认同和理解之情。冰心让我们明白，成功地抒发感情时，我们无须吝啬语言。

二是如何运用语言来描写美丽的事物。

本文最精彩的语言还是用于对印度舞蹈家及其舞艺的描绘上：“双眉颦蹙”“笑颊粲然”“低回婉转的娇羞”“张目嗔视的盛怒”一个个极具感染力、表现力的词汇象活泼秀丽的小精灵，让我们在想象着印度舞蹈变换多姿的异族风情时，得到文字美的享受；“轻云般慢移，旋风般疾转”使印度姐妹的轻歌曼舞如在眼前；“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”多真切地描摹出印度舞的形体之美、之惟妙惟肖！“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己！”短短的一句话，却向所有人昭示一个真理：只有身心合一做心灵之舞，舞蹈艺术才能跨越文化的隔阂，使舞者和观者达到灵魂的沟通，艺术之美才能诞生震撼，完成征服。也只有当我们全身心地投入一种事业或仅仅是一件小事，我们才可能创造美丽并为自己赢得美丽。

在本课的教学中，我注意引导学生回顾以往学习过的文章《安塞腰鼓》做对比阅读，如印度舞蹈的阴柔之美与中国野性未泯、剑拔弩张的安塞腰鼓的阳刚之美的对比；厚重的黄土高原与供奉湿婆天像的舞蹈背景的不同；《安塞腰鼓》中多排比、快节奏与本文中舒缓优美的风格的对比等等。

由于紧张，我在教学过程中有许多疏漏和不足，如过于重视文化素养与理性思维的传递，没有照顾到学生的表现欲望和答题的渴求，主动探究的机会还没有充分提供给学生。作为自读课文，我其实可以放手让学生去鉴赏和品味，但终究担心学生会错失一次学习优美语言的机会，讲的过多，师生互动不够；心中充溢着激情，但表达出来的语言缺少昂扬的感染力等等。总之，我需要反复磨练，多听听来自各方的宝贵意见，不断改进教学方法，提高教学素质，以求不断进步。