(一)忽一人大呼火起，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作;又夹百千求救　声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，　两股战战，几欲先走。

1.《口技》的作者是 朝人 ，本文选自清人 编选的一部笔记小说 。

2.解释文中加点的词。

(1)名： (2)股：

(3)走： (4)之：

3.用/画出下面句子的朗读节奏。

于是宾客无不变色离席。

4.下面对这段文字的理解，不正确的一项是( )

a.俄而是表示时间的词语，具有衔接前后事件的作用。

b.这段写声音的顺序是由小到大，从屋内到屋外。

c.这段用五个百千极力渲染火场和大厅里声音的嘈杂，从而表现口技者技艺高超。

d.这段主要内容是写表演者以口技摹拟失火、救火时发出的各种声音。

5.有关宾客的描写能否删去?为什么?

答：

6.翻译下列句子的意思。

(1)中间力拉崩倒之声。

(2)虽人有百手，手有百指，不能指其一端。

7.下列句中加点的之与妇拍而呜之中的之用法相同的一项是( )

a.于厅事之东北角。 b.中间力拉崩倒之声。

c.撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。d.孔文子何以谓之文也。

8.下列句中加点词的用法与妇抚儿乳中的乳用法相同的一项是()

a.以为妙绝。 b.夫起大呼。

c.不能名其一处也。 d.几欲先走。

(二)河曲智叟笑而止之日：甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?北山愚公长息日：汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子　存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?

河曲智叟亡以应。

1.《愚公移山》是一篇 故事，选自《 》。

2.下列句子中没有通假字的一项是

a.甚矣，汝之不惠。 b.寒暑易节，始一反焉。

c.河曲智叟亡以应。 d.子子孙孙无穷匮也。

3.解释下列句中加点的词。

(1)汝心之固( ) (2)何苦而不平?( )

4.翻译下面的句子。

(1)甚矣，汝之不惠。

(2)曾不若孀妻弱子。

5.因为愚公的年龄将近九十，因此智叟用 (用原文回答)作为理由阻止愚公移山，他的话句句含有 语气。但愚公先斥智叟的固不可彻，后 智叟的理由，他认为两座山可以移走，其理由是 ，结果愚公取得了辩论的胜利，文中的 一句就证明了这一点。

6.这段文字是全文的核心，反映了我国古代人民在人和自然关系问题上两种对立的观点。智叟从静止的观点出发，认为 ;而愚公从发展的观点出发，认为 。全段说明了智叟不智，愚公不愚。

7.《愚公移山》积极意义是

(三)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴阅金无丝竹之乱耳无案牍之劳形南阳诸葛庐西蜀子云亭孔子云何陋之有?

1.用/线给画线文字断句。(注意：此题不要求加标点)

2.解释下列加点词在文中的意思。

①有仙则名 名：

②惟吾德馨 馨：

③谈笑有鸿儒 鸿：

④无案牍之劳形 案牍：

3.用原文语句回答。

①表现室主人交往之雅的语句是：口口口口口，口口口口口

②作者认为陋室不陋的原因是：口口口口。

4.翻译苔痕上阶绿，草色入帘青一句。

5.在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者表达的惟吾德馨的道德情操?