一、沉醉朗读

师：请同学们用赞叹的语气把题目读出来。

生（齐）：那──树──啊！（饱含赞美之情。）

师：找出文中赞美“那树”的句子，用类似的感情读出来。

生１：那棵树立在那条路边上已经很久很久了。当那路还只是一条泥泞的小径时，它就立在那里；当路上驶过第一辆汽车之前，它就立在那里；当这一带只有稀稀落落几处老式平房时，它就立在那里。（语气舒缓，重读“立”字，表现那树的坚毅。）

生２：于是鸟来了，鸟叫的时候，几丈外幼稚园里的孩子也在唱歌。于是情侣止步，夜晚，树下有更黑的黑暗。（语调轻柔，读出那树对人的荫庇。）

生３：入夜，毛毛细雨比猫步还轻，跌进树叶里汇成敲响路面的点点滴滴，泄露了秘密，很湿，也很有诗意。（美美地读，营造出诗情、画意的美。）

生４：任凭头上已飘过十万朵云，地上叠过二十万个脚印，任凭在那枝丫间跳跃的鸟族已换了五十代子孙，任凭鸟的子孙已栖息每一座青山。当幼苗长出来，当上帝伸手施洗，上帝曾说：“你绿在这里，绿着生，绿着死，死复绿。”（语气铿锵有力，表现那树的执著、坚定。）

生５：老树是通灵的，它预知被伐，将自己的灾祸先告诉体内的寄生虫。（重读“通灵”、“先”，体现那树的善良。）

师：下面用痛苦的语气把题目读出来。

生（齐）：那──树──哟！（饱含痛苦无奈之情。）

师：找出文中表现“那树”痛苦无奈的句子，并用类似的情感读出来。

生１：只有那树被一重又一重死鱼般的灰白色包围，连根须都被压路机碾进灰色之下。（读得非常沉重、缓慢，表现那树的痛苦遭遇。）

生２：啊，啊，树是没有脚的。树是世袭的土著，是春泥的效死者。树离根，根离土，树即毁灭。它们的传统是引颈受戮，即使是神话作家也不曾说森林逃亡。（读出激愤之情。）

生３：啊！所以那树，冒死掩覆已失去的土地，作徒劳无用的贡献，在星空下仰望上帝。（把在“星空下仰望上帝”读得无限痛楚和无奈。）

生４：那树仅仅在倒地时呻吟了一声。（读成降调、轻声，表现那树举重若轻，坦然领死。）

生５：夜很静，像树的祖先时代，星临万户，天象庄严，可是树没有说什么，上帝也没有。（读得庄严、肃穆，像给那树唱挽歌。）

生６：现在，日月光华，周道如砥，已无人知道有过这么一棵树，更没有人知道几千条断根压在一层石子一层沥青又一层柏油下闷死。（三个“一层”和“闷死”重读，表现那树的无限痛苦和悲哀。）

师：同学们再从文中找出人类对“那树”愚妄无知的句子。

生１：计程车像饥蝗拥来。“为什么这儿有一棵树呢？”一个司机喃喃。“而且是这么老这么大的树。”乘客也喃喃。（读出浓重的疑惑之情，表现人类的浅薄无知。）

生２：这天，一个喝醉了的驾驶者，以六十英里的速度，对准树干撞去。于是人死。于是交通专家宣判那树要偿命。于是这一天来了，电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。（重读“咬”、“嚼”、“白森森”，表现人类的凶暴。）

生３：伐树的工人什么也没听见，树缓缓倾斜时，他们只发现一件事：本来藏在叶底下的那盏路灯格外明亮，马路豁然开旷，像拓宽了几尺。（读成欣喜状，表现人类的浅薄、势利。）

生４：两个星期后，根也被挖走了。为了割下这颗生满虬须的大头颅，刽子手贴近它做了个陷阱，切断所有的动脉静脉。（用沉重语气读，表现人类的残忍，作者的愤恨。）

师：通过对课文多角度的朗读，你领悟了什么？

生１：我读出了作者沉痛、悲愤的感情

生２：树是古老中华民族的象征，是我们生存之本，舍弃它，我们就如无源之水，将失去生机与活力。

生３：那树是奉献者，但它的结局是悲惨的，通过这种因果错位，我看到了现实中也有奉献者不被理解，他们是痛苦和悲哀的，让我想到了张晓风笔下的“行道树”，也是悲凉的奉献者。

生４：我看到文章反映的是人类的发展与大自然的矛盾。

生５：我看到作者在倡导人与自然应该和谐共存，人类的发展不应该以牺牲环境为代价。

二、揣摩词句

师：下面我们就重点词句加以揣摩。

生１：作者不厌其烦，不怕有重复之嫌，“立”字几乎是连用６次，突现那树的傲然雄姿。

生２：连用６次“立”，一方面说明树的古老，另一方面和后面的一个“倒”字形成对比，既表明它坚强，又表明它有脆弱、悲惨的一面。

生３：“一里一里”、“一千码一千码”、“一排一排”表明人类不断蚕食大自然，索取大自然，那树的生存空间越来越小。

生４：“灰白色包围”、“碾进灰色”说明那树生存环境越来越恶劣。

生５：“于是鸟来了，孩子也在唱歌”、“于是情侣止步”，表明那树对自然、对人类的佑护。

生６：“于是那树，那沉默的树，暗中伸展它的根，加大它所能荫庇的大地”、“沉默”、“暗中”表现了那树默默的奉献精神。

生７：“但树顶仍在雨后滴翠、有新的建筑物衬托，绿得更深沉。”表现了那树愈挫愈勇、无私、宽厚的性格。

生８：“树顶像刚炸开的焰火一样繁密”表现那树蓬勃旺盛的生命力。

生９：“诗意”一词，传达出那树给人们带来的美感。

生１０：“听见老树叹息”，我仿佛听见那树对人类行为的抱怨和无奈。

生１１：“在陷阱未填平之前，车辆改造，几个以违规为乐的摩托车骑士跌进去，抬进医院。”这是那树对人类毁树的一个小小惩罚。

生１２：“咬”、“嚼”、“白森森”，再现了人类屠杀大自然生命的图景，从听觉视觉上都给人以痛苦和悲哀的感受。

生１３：“那一蓬蓬叶子依旧绿”中“依旧”说明了那树无论在怎样的险恶之下，总是表现出它应有的生命状态。

三、关注细节

师：那么文中的细节是否也承载了我们体验到的意义呢？

生１：“据说，当这一带还没有建造新公寓之前，陆上台风紧急警报声中，总有人到树干上旋涡形的洞里插一炷香呢。”这一细节的深意在于“那树”曾经作为人类的图腾和庇护神，暗示后来人类文明的发展与那树的矛盾冲突。

生２：“扫到树根，她们围着年轮站定，看那一圈又一圈的风雨图，估计根有多大，能分裂成多少斤木柴。”这一细节让人看到人类面对温情奉献的“那树”，不仅不知报答，而是榨取它最后的价值，多么功利的人类啊。

生３：“老树是通灵的，它预知被伐，将自己的灾祸先告诉体内的寄生虫。”多么传神的细节！一方面表现“那树”千百年来与其他物种共生共荣，和谐相处，另一方面表现它的善良，它在临死之前还荫庇朋友。

生４：“树仍在，住在树干里的蚂蚁大搬家，由树根到马路对面，流成一条细细的黑河。”多具有象征意义的一个细节。蚂蚁失去树后失去了家园，那么失去地球上伙伴的孤独人类，最终也将失去生存的家园。

生５：“当幼苗长出来，当上帝伸手施洗，上帝曾说：‘你绿在这里，绿着生，绿着死，死复绿。’啊！所以那树，冒死掩覆已失去的土地，作徒劳无用的贡献，在星空下仰望上帝。”这一细节的内容是丰富的。绿着生，绿着死，死复绿，是“那树”永远的生命信念：“那树”的贡献是徒劳的，是令人悲哀的；面对痛苦的结局，去乞求上帝的举动是那样孤苦无援。

四、比较阅读

师：刚才一位同学提到张晓风的《行道树》，同学们把《那树》与《行道树》比较阅读，一定会有一些新奇的发现。

生１：两篇写树的文章都具有象征意义，其意义都与奉献有关。

生２：《行道树》的思想性比较单一，《那树》的思想性指向比较丰富。

生３：《行道树》采用第一人称，便于进入树的内心世界，更利于抒情；《那树》运用第三人称，更加客观地叙述，更真切动人。

生４：《行道树》通过树的心理描述表现主题，《那树》通过树的品格与遭遇、专家的意见与作者的感情的双重对比突现主题。

生５：两篇文章都是借物写人，托物寓人。这是一种拟人的方法，这样写，人、物合一，相得益彰，生动形象。

师（总结）：沉醉朗读，揣摩词句，关注细节，比较阅读，这种文本细读之法长期坚持，文学经典的美丽和智慧必将走进同学们纯真的精神世界。

【教后反思】

“不是锤的打击，而是水的载歌载舞，才使鹅卵石臻于完美。”（泰戈尔）

阅读能力的形成，尤其不能一蹴而就，它是一个对母语长期耳濡目染、潜移默化的积淀过程，需要教师循序渐进的慧心操作，具体落实到教学上即展开文本细读。

１、沉醉朗读，把握作品的脉搏。“风声雨声读书声，声声入耳”，多么美妙的天人合一的读书境界，那琅琅的读书声可以穿透风雨，甚至穿透语言本身，形成一种精神的召唤。是的，文字是思想的载体，但它如果处于一种静态，只能是许多符号的堆砌，其思想性、艺术性无从可言。只有通过朗读，通过目视，来一次心灵的对话，才能激活文本，文本才获得生命，其思想性、艺术性才能飞扬起来。

朗读是不讲之讲，是熏陶。在朗读文本时，语气的轻重缓急，声音的抑扬顿挫，无不传递着对作品内容的理解、感悟与态度。此时的文本就成了读者心灵间的一个载体，交流与沟通汇集于文本一身，必然引发学生对文本的观照而有所思。确实，通过对《那树》的多角度朗读，学生把握了作者的情感：悲哀、幽怨和愤恨。对作品主题的理解既多向又深刻。

２、揣摩词语，感悟语言的张力。词句是作品的组成材料，又是作品灵魂的载体，古今中外的作家没有一个不重视字词运用的。贾岛的“推敲”之炼字佳话，王安石“春风又绿江南岸”得一“绿”字意境全出。福楼拜对莫泊桑说：“你所要说的事物，都只有一个词来表达，只有一个动词来表示它的行动，只有一个形容词来形容它。因此就应该去寻找，直到发现这个词，这个动词和形容词……”这些例子说明关键词句承载着情感、意境、性格、主题等，只有抓住词句学习，才是语文的本体学习、才不会出现种了别人的田，荒了自己的地的尴尬，才不会出现满眼声光电被多媒体所奴役的花里胡哨，才不会被几个不着边际的大而不当的问题所左右而架空分析。通过对《那树》丰富的词句品味，发现文本的词句都指向形象、情感、主题等，无一游离。

学生在体验揣摩词句的妙趣中，找到了解读文学作品的钥匙，即通过对作为文本细部的词句的探幽发微，推求细部与细部之间的关联，从因果联系中品味作品的艺术魅力。

３、关注细节，倾心于文本的对话。要把学生培养成一个有慧心、好深思的文本细读者，就必须让学生学会关注细节。文学作品的动人魅力大多隐藏在细节里面，引导学生关注这些细节，迅速进入语言并产生身临其境的感受，与作品融为一体．方能“使其言皆出于吾之口，使其意皆出于吾之心”。引导学生对《那树》中蚂蚁搬家的关注，让学生领略了细节丰富的内涵：看到了那树的动人的爱心，震惊于物种与物种相互依存、和谐共存的关系，深思于人类让蚂蚁失去家园，人类最终也将失去自己生存的家园。一位科学家说“人类最终将被自己的粪便窒息而死”，让人不寒而栗。细读以体验作者对大树、蚂蚁的深深敬意，和对人类行径的愤怒。

４、比较阅读，感受不同的文学风格。《语文课程标准》强调让学生“学会运用多种阅读方法”进行阅读。我认为，比较阅读是阅读文学作品一种十分有效的方法，它不仅可以激发学生阅读的兴趣，扩大学生的视野，而且还可以促进学生鉴赏水平的提高，发展学生的阅读思维能力。《那树》和《行道树》在体裁、题材方面有相近之处，提供了许多可供探究的地方，对于引起深度阅读大有益处。乌申斯基说：“比较是思维的基础。”可见，比较是使思维深化的重要手段。我们强调鉴赏性比较阅读，就是主张让学生阅读不同的文本，并且在仔细研读的过程中，努力发现文本之间的细微差别，感悟不同文本的文学风格，从而受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界。