东月朗照，激发了作者的游兴，想到没有“与乐者”，未免美中不足，因而寻伴，这时错觉生趣，情感触动，于是记下此景此情，顺理成章，一切是那么的和谐自然，毫无雕饰造作之感。详细记承天寺夜游文言文复习如下：

原文呈现

记承天寺夜游 / 记承天夜游

宋代 苏轼

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

译文

元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜，可不译)，(我)脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

注释

选自。此文写于作者贬官黄州期间。承天寺，在今湖北黄冈市南。

元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗年号。当者被贬黄州已经四年。

解：把系着的腰带解开。

欲：想要，准备。

月色：月光。

入：照入，映入。

户：堂屋的门;单扇的门。

起：起身。

欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快。然，……的样子。

行：出行。

念无与为乐者：想到没有和我一起游乐的人。念，想到。 无与为乐者，没有可以共同交谈(游乐或赏月)的人。者：……的人。

遂：于是，就。

至：到。

寻：寻找。

张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河(今河北清河)人。元丰六年贬谪到黄州，寄居承天寺。

亦：也。

寝：睡，卧。

相与步于中庭：(我们)一同在庭院中散步，相与，共同，一同。步，散步。于：在。中庭，庭院里。

空明：清澈透明。

藻荇：泛指生长在水中的绿色植物。藻，藻类植物。荇，荇菜。这里借指月色下的竹柏影。

交横(héng)：交错纵横。

盖：承接上文，解释原因，表示肯定，相当于‘大概’，这里解释为‘原来是’。

也：句末语气词，表判断。(盖……也：原来是。)

为：动词。做。

但少闲人如吾两人者耳：只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。但，只(是)仅仅。

闲人：闲散的人。这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。首先“闲人”指具有情趣雅致，能欣赏美景的人。其次“闲人”反映了作者仕途失意的苦闷心境。

耳：语气词,“罢了”。

记承天寺夜游练习题及答案

(1)下面对加点词解释不正确的一项是()

A.念无与为乐者(思念) B.遂至承天寺(于是，就)

C.怀民亦未寝(睡觉) D.相与步于中庭(共同，一起)

(2)的构思角度是( )

A、托物言志B、即景生情C、类比象征D、以物喻人

(3)选出句子阅读停顿正确的一项()

A.念/无与乐者，遂至/承天寺，寻张怀民。 B.怀民亦未寝，相与步/于中庭。

C.但少闲如吾/两人者耳。 D.水中藻荇交横，盖/竹柏影也。

(4)对“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”一句理解有误的一项是()

A.哪里都有月夜、竹柏，只是缺少我们两个这样的赏月的“闲人”罢了。

B.表现了作者为大自然的美景所陶醉，而产生了异常欣喜的心情。

C.表现了作者在政治上受排挤，心情苦闷，只好去大自然中寻找快乐和解脱。

D.表现了作者超然物外、旷达乐观的生活态度。

(5)对文章的分析，说得不正确的一项( )

A、运用比喻描写月色，独具匠心，十分精妙，真可谓如诗如画，一个宁静淡雅的境界，真让人心醉神迷。

B、这篇短文，真实地记录了作者当时生活的一个片段，透露出作者在遭贬谪中的那种凄凉、孤寂的特殊心境。

C、这篇随笔性的小品，叙事简洁，写景如绘，而抒情则寓于叙事、写景之中。叙事、写景、抒情又都集中于写人;写人又突出一点“闲”。

D、语言简洁、准确、形象，作者观察事物细致入微，抓住了佳境瞬间最敏感的特征，以极其少的文字，包罗较多的内容，凝练含蓄。