《陈情表》是晋朝名士李密用血泪写成的千古孝文，学习本文的重要目标便是“孝”。好的语文课，应是文学性，思想性，艺术性的和谐统一。应是提升人文精神与培养综合能力的高度融合。在教研组集体备课的基础上，我重点思考了以下内容：

1.积累，阐发

语文的积累在于平时，语文的阐发在于一时。学生根据自己的特点，逐步形成有个性的语文学习方法，通过对语文知识，能力，情感，态度等方面的积累融会，在一时阐发出来，便是一个崭新的语文世界。6分钟“我讲感悟最深的亲情故事”，就是学生在关照生活的基础上，在心灵受到震撼的前提下，为配合本课的学习目标而进行的“厚积薄发”。

2.感受，品味

阅读经典作品，品味语言非常重要。在阅读中，体味人生思想的多姿多彩，激发珍爱人生，热爱生活的感情。感受艺术思想之美，深化语文情感，发挥想象力，提升审美境界。语言形象是任何影视表演永远取代不了的东西，所以，品读语言，感受形象是教学的必备环节。在课堂上，我先放《陈情表》一文的录音，然后让学生声情并茂的齐读全文，分读文段，重点读全文要句，讲译自己感受最深的文章语句，在感受理解全文语言的基础上去感受语言形象，领悟作者的精神世界，与作者塑造的形象进行心灵的碰撞。真正使学生走进了文本，用心灵触摸了语言形象。

3.思考，领悟

与文本展开对话，领悟其精神内涵，探讨人生价值与时代精神，树立积极向上的人生理想，形成思考质疑的习惯，增强思维的深刻性，反思性与批判性，共同思考，相互提高。课堂就是师生质疑，探讨，思考，领悟的最佳场所。为此，我设计了3道题：①父亲去世，母亲改嫁，作者为何说成是“慈父见背”，“舅夺母志”？②作者为何要从自己幼年的坎坷不幸说起？③联系当时背景思考，作者为何提出“先尽孝后尽忠”的要求？这几个问题引领学生深入探讨了什么是“孝”，为什么要“孝”，怎样才是“孝”的问题，这都是围绕思考领悟文章的中心主旨而进行的。在此基础上，又把甲骨篆书“父”“母”“教”3字展示给大家，再次让学生从祖国语言文字的博大精深中去感悟古人造字是怎样认识“孝”的。这样，通过问题的探讨与领悟，既使学生深入了文本，又使学生挖掘了文本内涵的深度。

4.应用，拓展

在学习生活中，正确有效的运用语文知识，增强文化意识，关注现实生活，尊重理解多元思维。通过实践运用，拓展语文学习空间。课堂上，我结合文本中心设计了3道拓展应用题：①让学生根据上联撰写下联。（1）羊羔跪乳情深。____（2）人有无孝天地君亲师。____（3）慈父严母风风雨雨见真情。____②根据前边提供的语句进行扩写。“老牛舐犊，乌鸦反哺”。白发写下你的沧桑，皱纹镌刻你的世界，面对您，我想说：____③母亲节到了，请你为母亲发一条手机短信。——这些活动是结合高考题型并围绕文本中心而展开的，虽然设计的有些难度，但同学们活跃的思维，敏捷的应答，深情的表述，都反映了学生的实际应用能力。

5.发现，创新

注意思考深入文本，发现重要问题，培养探究意识。怀着强烈的兴趣与激情，走进新的领域，尝试新的方法。课堂上我让学生进行了“返回历史”与“回到现实”的几个题目的换位思考。引用《古文观止》上的评说和古代二十四孝的故事，更使学生对“孝”进行了深入的思考，从而提升了文本中心的高度。

6.师为编导，生为主体

教师是学习的组织者与引导者，学生是学习的主人。为学生创设良好的学习情境，让他们树立主体意识，改变过于被动学习，机械训练的状态，特别要注重发挥学生的主体作用。应鼓励学生在个人钻研思考的基础上，积极参与讨论并阐述个人见解，学会沟通与理解，学会探讨与分享。在调动学生“心”为学习核心的基础上，围绕文本学习中心“孝”而展开的一系列活动有利于培养学生自主，合作，探究的精神。

整堂课的“听、说、读、写”训练，都是在突出文本中心，结合高考训练，突现学生主体的基础上进行的，应该说自己展示的是一堂比较真实的语文课。当然，新课程改革要求新的语文课，应该怎么上，如何才能上好，固定的标准不好把握，但是，敢于结合新课改精神，并进行大胆的探索，是我们每一位语文教师所共同肩负的历史使命。