杏花书屋记

归有光

杏花书屋，余友周孺允所构读书之室也。孺允自言其先大夫玉岩公为御史，谪沅、湘时，尝梦居一室，室旁杏花烂漫，诸子读书其间，声琅然出户外。嘉靖初，起官陟宪使，乃从故居迁县之东门，今所居宅是也。公指其后隙地谓允曰：他日当建一室，名之为杏花书屋，以志吾梦云。

公后迁南京刑部右侍郎，不及归而没于金陵。孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘摇之患。如是数年，始获安居。至嘉靖二十年，孺公葺公所居堂，因于园中构屋五楹，贮书万卷，以公所命名，揭之楣间，周环艺以花果竹木。方春时，杏花粲发，恍如公昔年梦中矣。而回思洞庭木叶①、芳洲杜若②之间，可谓觉之所见者妄而梦之所为者实矣。登其室，思其人，能不慨然矣乎!

昔唐人重进士科，士方登第时，则长安杏花盛开，故杏园之宴，以为盛事。今世试进士，亦当杏花时，而士之得第，多以梦见此花为前兆。此世俗不忘于荣名者为然。公以言事忤天子，间关岭海十余年，所谓铁石心肠，于富贵之念灰灭尽矣;乃复以科名望其子孙。盖古昔君子，爱其国家，不独尽瘁其躬而已;至于其后，犹冀其世世享德而宣力于无穷也。夫公之所以为心者如此。

今去公之殁，曾几何时，向之所与同进者，一时富贵翕赫，其后有不知所在者。孺允兄弟虽蠖屈于时，而人方望其大用;而诸孙皆秀发，可以知《诗》《书》之泽也。《诗》曰：自今以始，岁其有，君子有谷，贻孙子。于胥乐兮!吾于周氏见之矣!

注：①洞庭木叶：语出屈原《九歌湘夫人》袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

②芳洲杜若：语出屈原《九歌湘君》采芳洲兮杜若。

24.下列句子中加点的词解释有错误的一项是(2分)

A.余友周孺允所构读书之室也 构：购买

B.名之为杏花书屋 名：命名

C.周环艺以花果竹木 艺：种植

D.君子有谷，贻孙子 贻：给予

25.下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是(3分)

A.乃从故居迁县之东门 至于鞭箠之间，乃欲引节

B.登其室，思其人 其制稍异于前

C.公以言事忤天子 臣以供养无主，辞不赴命

D.不及归而没于金陵 夫列子御风而行

26.下列句子中，全都表现作者对玉岩公的景仰之情的一组是(3分)

①以公所命名，揭之楣间

②所谓铁石心肠，于富贵之念灰灭尽矣

③登其室，思其人，能不慨然矣乎!

④爱其国家，不独尽瘁其躬而已

⑤夫公之所以为心者如此

⑥吾于周氏见之矣

A.①②⑥ B.①③④ C.②④⑤ D.③⑤⑥

27.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)

A.杏花书屋是周孺允根据先父玉岩公的意愿而建造的读书室，作者推测玉岩公以此表达其对子孙考取功名、为国效力的期望。

B.周孺允建造杏花书屋是表达对父亲的思念，对父志的不忘;作者叙写杏花之宴，不仅照应了文题，还暗含了作者自己科举功名的向往。

C.作者用洞庭木叶芳洲杜若照应前文玉岩公谪居沅、湘时的人生往事，认为玉岩公的贬谪犹如屈原的流放。

D.文章先叙述杏花书屋的由来，再叙述其建造情况和周遭环境;然后以唐杏花之宴引起议论;最后表达对周氏

参考答案：

24.A 建造

25.C 因为，连词(A于是，就，连词/才，副词 B这个，代词/它的，代词 D连词，表承接/连词，表修饰)

26.C(排除①⑥)

27.C认为玉岩公的贬谪犹如屈原的流放理解有误，洞庭木叶芳洲杜若只是借指玉岩公遭贬的地方

译文：

杏花书屋，是我的友人周孺允建造的读书室。孺允自己曾说他的先父玉岩公担任御史，在玉岩公谪戍到沅、湘一带时，曾梦到自己居住在一间房子里，室外杏花烂漫，自己的几个儿子在房子里读书，朗朗的读书声传到户外。嘉庆初年，玉岩公被朝廷重新起用后升任御史，于是他的家从原先住的地方迁到县的东门，也就是他现在居住的房子。玉岩公曾经指着房子后的一块空地对孺允说：他日应当在那里建造一栋房子，命名为杏花书屋，以此来记录我昔日的梦

玉岩公后来升官至南京刑部右侍郎，还没有来得及荣归故里就死在了南京。玉岩公死后，孺允兄弟多次被侵害欺侮，免不了有动荡不安、很不稳定的祸患。像这样好几年，才得以安定的生活。到了嘉庆二十年，孺允修葺玉岩公的居室，趁此机会在园中建造了五间房屋，藏书达万卷，用玉岩公昔日命的名，悬挂在门楣之上。在院落的四周，种植花果竹木。当春天到来时，杏花烂漫，整个院落如玉岩公昔年梦中之境。再回想玉岩公昔日谪戍在沅、湘一带的情景，真可谓是醒来所见的现实是虚妄的，而梦中所想做的才是真实的。走上这个厅堂，追思玉岩公，怎能不感慨万千!

以前唐代人重视进士科，读书人将要登第的时候，正是长安杏花盛开之时，所以人们都把新进士的杏园宴当做一件美事。如今科考进士，也是在杏花盛开之时，读书人中第，常常以梦见杏花为前兆。这是世俗对荣华不能忘记成为这样的。玉岩公因为向皇帝进谏而触犯了皇帝，(被贬谪)在岭南地区辗转十几年的时间，所以他的心肠像铁石般刚强，对于追求富贵的念头已经灰飞烟灭了;但玉岩公仍用科举功名来希望自己的子孙。大约古代的君子，爱自己的国和自己的家，不仅鞠躬尽瘁;竟至对他们的后代子孙，仍然希望他们代代享受恩德并且永无止境地为国效力。玉岩公的良苦用心大约就在上述这些吧。

如今距离玉岩公去世，还没有多长时间，但以前和他同时中进士做官的人，一时富贵兴盛显赫，可他们的后代就有现在不知沦落到何地的。孺允兄弟虽在目前还不得志，但人们正期望他们能被重用;并且玉岩公的本家孙辈都才华出众，散发秀美的神采，可以凭着这知道受到了《诗》《书》传家的影响啊。《诗经》中说：打如今开了头，年年都有好收成，君子有了厚禄就留给子孙大家。都欢乐无比啊!我在周氏家族看到了《诗经》所说的情形啊!