【善】

众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫：善于，擅长

亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔：此处活用，讲作“向往”

陛下亦宜自谋，以諮诹善道（诸葛亮《出师表》）：好的，美好的

【度】

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度：法度

会天大雨，道不通，度已失期（司马迁《史记·陈涉世家》）：估计

【固】

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错：本来

鸷鸟之不群兮，自前世而固然：本来

伏清白以死直兮，固前圣之所厚：本来

汝心之固，固不可彻（《列子·汤问·愚公移山》）：固定，稳固，可引申为“固执”

【相】

何方圜之能周兮？夫孰异道而相安：互相

狼不敢前，眈眈相向（蒲松龄《狼》）：偏指一方，可译为“你”、“他”、“我”

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反：看，审察

王侯将相宁有种乎（司马迁《史记·陈涉世家》）：相国，宰相

【反】

忽反顾以游目兮。（屈原《离骚》）：翻转，颠倒

然而成败异变，功出相反也。（贾谊《过秦论》）：相反，对立

日夜望将军至，岂敢反乎？（《史记·鸿门宴》）：背叛

巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反省不能及，其可怪与欤？（韩愈《师说》）：反而，反倒

【虽】

虽体解吾犹未变兮。（屈原《离骚》）：即使，纵然

虽无予之，路车疾马？（《诗经·小雅·采菽》）：难道

【焉】

驰椒丘且焉止息：语气词

且焉置土石？（《列子·汤问》）：在哪里

【修】

余虽好修姱以羁兮：美好的

退将复修吾初服：修理，整理

邹忌修八尺有余。（《战国策·邹忌讽齐王纳谏》）：高、长