八卦语文（一）

曾经，梦想着自己仗剑天涯，笑傲江湖，做一个独立云山、长风满袖的少年游侠。但成长是把刀，一把无情的刀，生生地割断了梦幻的翅膀。于是，脚落尘埃，做了一个教师，一个小学语文教师，毕竟毫末之光，难成烛天火炬。

但梦想总在心底暗流涌动，于是常常不自觉地把语文教学与武功心法联系比较，发现竟有很多相似之处：

一、两者都追求道法自然、有意无艺。武功的高境界是闭目盘坐只需轻拂衣袖足以克敌。但放眼中华武林，除了金庸、古龙笔下，至臻者几人？而语文教学的高境界是无课本之约束，无课堂之局限，无课业之压迫，舒卷有余、收放自如。但放眼语文教坛，入化者几人？

最近《小学语文教师》上一连刊登“简简单单教语文”，老师们终于长舒口气：哦，语文原来是这么简单啊！语文真的是这么简单吗？果真如此，那语文教师何来专业可谈？以小学语文教学泰斗于永正教师为例，他的课堂简单朴实，胜似闲庭散步，如若信手拈来。你可知道，他的课堂是融和了几十年的教学积淀，倾注了终生的时间用于备课，他能清晰地洞察出学生对文本的困顿处，能敏锐地捕捉到学生对问题的迷惑处。做好每一个学生的知音，岂是“简单”两个字能解决的？我对“简简单单教语文”的理解是：课堂呈现尽量简单些，不可“乱花渐欲迷人眼”，但进入课堂前的准备尽量复杂些，做到“胸罗万象稳如山”。

二、两者都喜立门派，自创一家。武林门派众多，什么少林、武当、昆仑、华山……皆武功心法秘不外传。而语文教学也是派系林立，什么情感语文、诗意语文、心根语文……皆旗帜高扬个性斐然。但不管武功还是教学，最后能排除门户之见，集合百家之长者，方可成为开疆拓土、继往开来的一代宗师。北大孔庆东曾说，学语文有三招：一每天让学生写100字，不管写什么，坚持1000天；二玩语文，不管对句、谜语、说故事、接成语等，玩到山穷水尽为止；三读诗文，如出己口。但除了天生慧根的读书种子能抱元守一、存神固气，几十年坚守如一日，芸芸众生，几人能做到？因此不管哪个门派能让学生一以贯之地喜欢语文，以至终身，就是语文教学中的武林至尊。

一个武林高手需要具备深厚的内功修为，娴熟的搏击技巧，更需要具备高尚的武德；同理，一个好的语文教育者，需要具备深厚的文化修养，娴熟的教学技法，更需要有一颗博爱的赤诚之心。如果目中无“学生”，只沉浸教学技法，只追求课堂影响，可能一辈子也不会懂得“简单”的真谛。

八卦语文（二）

明清时期曾有一位说书艺人，擅长说武侠故事，仅凭一柄纸扇一方帕、一块醒木一张嘴，不管是刀枪剑棍,还是拳脚功夫，无不说得干净利索、淋漓酣畅，什么“黑虎掏心”、“白鹤亮翅”，一招一式，皆有模有样，入筋入骨。大家认定说书人是个武林高手，有好武者屡次上门拜师，都被婉言谢绝。一日，艺人正在台上挥拳踢腿，说得意气奋发之时，忽一人从台下跃起，一掌击向艺人，艺人竟毫无躲闪之力，应声倒地，口吐鲜血。这时，大家方始相信他果真不会武功。

说完武功说语文，自从新课标出台，于是大小课例皆冠以新课程理念，什么自主学习、小组合作、学科综合、顺学而教、以人为本……仿佛一夜之间新课标得以全面施行，落入实处了。果真如此，那学生幸甚，语文幸甚！但审视课堂过程，窃以为很大一部分是说书人的嘴上武功——糊（唬）人的。

如“以人为本”，课前老师与学生从未曾谋面，不知个体学生的具体特点，真不知这个“以人为本”是以“谁人”为本？很佩服前苏联教育家阿莫纳什维利，他的《学校无分数教育三部曲》皆记载着他实验班每个学生的点滴进步，细心到每个儿童的心灵深处，如培养班上的瓦赫坦、邦多对阅读的喜爱，方法各不相同：瓦赫坦是不喜欢阅读，所以阿莫纳什维利努力让他在大众前表演读，让他享受到读书的成就感；而邦多是读书有困难，阿莫纳什维利总是细心地教他读短诗、儿童读物的片断、有趣的动物故事等，减轻阅读的困难，激发阅读的渴望。我想，这才是真正意义上的以人为本、因材施教！

又如“顺学而教”，同一课文，上遍大江南北，课堂实录如同复制。试问，每个区域的学生，每个学校的学生，每个班级的学生基础难道是一样的吗？如不一样，那该作何解释呢？只能说“顺学而教”的骨子里还是“顺教而学”！前段时间江北教育转载的闫学与王晓春之争问题我认为就在此处，如果学生底子厚，情感丰富，想象力强，王晓春的教学设计何尝不可？如果学生底子薄，对语言的情景再现力不强，那闫学的教学则适得其法。离开具体的学生谈教学，难免给人“赵括”、“马谡”之嫌！

“自主学习、小组合作、学科综合”等，他人的批评意见够多了，咱就不一一凑热闹了。

说书人为何承受不起他人一掌，那是因为他的武功招术是臆想的，教条的，不是在实战中建立的；而我们课堂中很多冠冕堂皇的所谓理念为什么经不起推敲，那是因为我们脑海中只有我们所期望的理想学生，忽略了眼前一个个具体鲜活的学生。

有时候，现实与理想就那么遥远！