断断续续地终于看完了陈旭麓先生的《近代中国的新陈代谢》，看的时候感触颇多。

　　1840到1949年，这短暂的一百多年，中国历尽了苦难与屈辱。重新审视那段历史，在感叹幸福来之不易的同时，也为现在的中国而担忧。

　　在历史的新陈代谢中，仁人志士为了所谓的思想自由，财产独立，人格平等理想，抛头颅洒热血。先人艰苦卓绝的奋斗，并不彻底。历史的惰性在现实的土壤滋生新的弊病当初努力革旧布新摒弃的落后习俗和思想，在当下以新的面貌顽强的生存着。贪腐腐败，改革的惰性与彷徨，不明显的等级制度，日益明显的贫富差距这一系列的现实似乎都可以在历史中找到陈迹。似曾相识的历史，让我看着心有余悸。

　　我知道2012年本身就是一个特殊的年份：全球大选，全球局部动荡经济彷徨，中国改革遭遇瓶颈，中国大换届暗流涌动，紧张却又不十分明朗。中国的崛起举世瞩目，但那崛起究竟有多坚强，谁也不清楚。平静并不意味着没有风浪。社会问题频发的中国，能否经的起历史的考验，只有时间能给我们答案。

　　昨天和同学闲聊时，同学的一个观点让我印象深刻：他说这世界本质上就是一个钱。整个世界就是围着钱赚。细细思索他的话，结合历史，似乎好像有几分道理。

　　百年的屈辱史，是中西文化的差异，同时也是生产方式的差距。资本主义的生产方式战胜了小农经济的生产方式，历史自觉地选择了进步的力量。只是我有点疑惑，资本主义带来了民主富强外，是否让文明倒退了呢？抽丝剥茧，国家之间，人与人之间，似乎真的是一场金钱较量。生老病死悲欢离合似乎都和钱脱离不了关系，很多人都不知不觉地成了赚钱的工具。俗话说：金钱不是万能的，但没有金钱是万万不能的。很多社会问题，国家问题，似乎也都和钱有关。试想一下，如果中国的GDp忽然倒退了，那中国内部是否会民变，外国是否也会乘机祸乱中国？

　　谈论到有关钱的问题，不可避免地要涉及到人生价值观问题。其实利益本身是没有理性的，但它与历史的惰性和动物属性的人合流之后，就会成为不理性的东西。钱不俗，俗的是人。是人把钱变的俗气了。

　　以前，我以为社会是围绕着情、理、法、权、名、利运转的，简单的六个字演尽了众生相唱尽了世俗百态。如今想来，这想法有些幼稚。