《宋朝风华》主要撷取15位名家的珠玑智语，融入文中，将赵宋之国留名史册展现给了我们，讲述了“靖康之耻”和“崖山之役”等奇耻大辱，也讲述了宋朝的文化的文化和宋代的武将英豪。

　　读后感： 宋朝，是一个文明的王朝，历史学家陈寅恪先生说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世。”它是一个避战的王朝，然而，它绝不是一个懦弱不堪的王朝，史学家王曾瑜先生曾说：“国运难以逆转的危急时刻，却仍有大批志士仁人，他们不惜‘慷慨轻身’，以百炼丹心涅不缁，’‘英雄未肯死前休’的气概，百折不饶，为挽救民族的危亡，作殊死苦斗。

　　提起宋朝我们都想起“杯酒释兵权”，宋太祖历经“陈桥兵变”一役，尽管自己已黄袍加身，但前朝“废置天子，变易朝廷”之类的军事政变，让他不得不担心何山再易的问题，身为开国元勋的大将们日日笙歌，飞扬跋扈，赵匡胤觉得此种骄傲可以理解，然而后周旧臣李筠，李重进的叛乱，让他隐隐意识到，对助自己夺江山的石守信，王审琦等武将，实在不能不防。“杯酒释兵权”的意义并不止于防止强将功臣造反，深层的意思还是收归军权，加强中央集权制。一位史学家说，北宋不仅通过“杯酒释兵权”，戏剧性地解除了所有将领的兵权，更主要的是制定并实施了一整套加强中央集权政策，由朝廷直接控制军队，削弱地方政府权力，并通过不同行政机构功能使之相互牵制。

　　大宋在当时的世界，是一个富裕奢华的天堂，由于商品经济的发展，宋朝出现了大量的中产阶级，市民普遍过着富裕闲暇的生活，不仅如此，宋代也是最早出现城市化进程的国度，宋人过得生活很幸福，从没有“路有冻死骨”的贫穷与“国破山河在，城春草木深”的悲观绝望，只有“西湖歌舞几时休”的醉生梦死和无限繁华。

　　本书还讲述了古代文学银河中寥若晨星的女作家李清照，她是官宦人家的千金小姐，享受着舒适的生活，并得到文化的教育，她在驾驭诗词格律方面已经如斗草荡秋千般随意自如，而品评史实人物，却胸有块垒，大气如虹。

　　在宋朝历史上出现过很多英雄人物，如岳飞，他是全中华民族的英雄，曾经因为岳飞的忠诚为国和辉煌战绩，百姓把他当成希望。历代兵家欲求之而不及，而当这一抹希望在毒酒中化为灰烬时，它所带来的震撼岂止局限在那个萎靡的时代，俄国文学家别林斯基说：“一个民族没有伟人是可悲的，一个民族有了伟人却不知爱护则更可悲！”，一带忠臣良将含冤而死，昭示着南宋内部投降派对主战派的决定性胜利，这样的胜利莫不是王朝的悲哀，岳飞被害是投降派精心策划的阴谋，他作为投降主义的牺牲品祭奠了历史的转折。

　　本书还讲述了宋朝黑脸包青天，包拯生活在真宗和仁宗两朝之间，这是宋朝历史上政治相对清明的一段时间，作为封建士大夫的一员，包拯可以说完全能够代表宋朝士大夫的侧面，虽然宋朝的士大夫在军事上苍白，无力。但同时我们应该看到，宋代士大夫也并不是一无是处，余英时就认为：“宋代士阶层不但是文化的主体，而且也是一定程度的政治主体，至少他们在政治上所表现的主动性超过了以前的汉唐和后面的元明清。

　　人之将死，其言哀，王朝将要灭亡，必然悲壮，何况是儒家文化如此发达的宋朝，灾难是一道分水岭，它使虚伪的更加虚伪，忠贞的更加忠贞。灾难是一块试金石，在宋朝历史上，他数次地为王朝辨清忠奸。