本书的封面是一尊雕塑的素描，这尊调塑的名字叫自我塑造者人如其名，他是一个右手执锤，左手执凿，正在把自己从石头里雕刻成人形的人。用一句话去概括这本书的内容：自由在高处，欲得需自塑。通过阅读这本书，可以了解这本书所做的其实就是三件事：一、帮你意识到枷锁所在；二、帮你挣脱枷锁，或者如果暂时不可能，至少让你学会带着枷锁舞蹈；三、带你寻求自由思想的愉悦。如作者说的，本书是对《重新发现社会》的补充。自由与自救，是本书的方向与重点。爱自由，爱生活，有一种鸟是关不住的，因为它的每一片羽毛都闪着自由的光辉。当然，自由任何时候都不是唾手可得。在生活中，也许你可以清楚的看到束缚着你的那些枷锁，但你仍然有思想的自由，更多的时候，只要你想到自己在枷锁下仍然能做的那些事，就会觉得那些事轻了一半；只要你超越逆境，盘活自由，拓展生存，积极生活，你已经给了自己心灵的自由。这就是不自由，仍可活的意义，正如我们在日常工作和生活中，面对的环境不尽人意，也可能存在这样和那样的问题。但我们可以选择给予心灵自由。

　　这本书让我觉得个体要想收获自由，就必须站在高处。但熊培云所说的高处并不是要获的高的社会地位、为所欲为，而是主要指站在精神上的高处。熊培云想要告诉我们，争取未得到的自由固然需要，但盘活已有的自由同样重要。因为生活！熊培云说生活偶尔走失，从未离开。没有比生活更古老的过去，也没有比生活更高远的未来。庄子以坐忘期达自由之境，黑格尔以神性赋予自由思想，尼采说上帝死了；然而，无论是绝对真理的理性精神自由论者还是非理性的代言人无一例外的走入了悲观宿命论人生本不自由。他们忽视了我们脚下的大地。这脚下的大地就是我们的生活。即便人生而自由，却无往不在枷锁之中，但是我们仍然可以挣脱枷锁，要挣脱枷锁就从脚下的大地开始。正如熊培云所观察到的；我看到更多的是一种习惯奴役即这种不自由的状态并非人们所愿，而在于适应与沿袭，得过且过，因此第一件事就是对自己说：我将不再接受一个奴隶的地位，不再服从与我的良心相违的命令。熊陪云说独立与自由都不是我们人生的目的。我们之所以要争取这个自由，是为了更好地成就我们自己，更好地交往，借此获得一种持久的创造、有保障的幸福。现在的社会，如此功利，多少人整天在为房、车、名誉等忙碌。生命长远，但若是为了得到所谓社会承认而永远要不愿意做的事，不如生命短暂，做了自己愿意做的事。书中提到身份我们不自由，名字让我们不自由，制度让我们不自由。但真正让我们不自由的是我们迷失的内心，是我们只知道协调自己与周遭的关系，而忘了更要自己人生走向更高处，走上世界的屋顶，尤其要走上肖申克监狱的屋顶。自由一定是主体性联系在一起的。要想获得自由，就必须有自己的选择，同时也尊重别人的选择，在适当的时候甘情愿放弃自己的权利。一个自由的人一定是一个有个性的人、也是一个精神上很强大的人。头脑的自由才是真自由，行动的自由要以头脑的自由为前提。可惜，在我们生活中，自由总是被误读、也总是不忽视。不但有无形的，也包括有形的。

　　熊培云的书总是让人认清现实之余，却不至于太痛苦，反而让人看到希望。他说，如果我们放开视界，就会欣喜地发现，这个铁板一块的社会，其实已经在进步了。有一种鸟是永远也关不住的，因为它的每片羽翼上都沾满了自由的光辉！这是《肖申克的救赎》中的经典台词，用来做本书的标题再合适不过。

　　一直以来，熊培云在后记中也阐明了自己的信念：相信没有人能剥夺你的自由，相信You、the、freedom（你即自由）；相信时代在变，相信中国正在朝着一个自由而开阔的道路上走，没有谁能改变这个大趋势。与此同时，相信人类会有一个好的前途，毕竟，人不只是爱自己，还爱自救，没有谁不希望过上美好的生活。这既是一切共识的基础，也是我信心之来源。

　　读《自由在高处》就仿佛在和一个老朋友对话。看到自由就在高处等着我们去摘取。他的乐观并非盲目的，通过他的文字我们看到他在理性分析之下的积极与乐观。同时也应该学着熊培云的姿态，我们每个人都应该做自己人生的领导者。

　　熊培云如同一个温和的绅士。温和是自由主义者的温度，他保持着清醒独立宽容的态度，他不会像诗人一样激愤，小说家一样尖锐，也不苛求艺术家的完美。温和的绅士有一种脱俗的优雅睿智的幽默，君子无忧的心境；温和的绅士是成熟的理性的人，对外部世界有自己独立的思考独特的看法，内在对自己有明智的权衡，不去承担力所不能及的使命，他没有卫道士的虚伪热血青年的芒从，是一个自由的独立的优雅的人。我们应该多读熊培云的文字。他的文字让我们体会到生活之必要、自由之思想、独立之人格、宽容之精神、乐观之态度、人文之关怀。让我们看到自由就在高处等着我们去摘取。他的乐观并非盲目的，通过他的文字我们看到他在理性分析之下的积极与乐观。我们同时也应该学着熊培云的姿态我们每个人都应该做自己人生的领导者这就是你不能决定太阳几点升起但能决定自己几点起床所言。虽然我们改变不了大环境但是我们可以改变小环境。在我们的工作中以甜美的微笑、真诚的态度待人创造和谐的工作氛围通过小环境的改变来影响大环境。努力做自己力所能及的事情让自己的人生更加灿烂美好。

　　在文中有乔布斯的这样一句话你即你选择，这里对这句话来说说我的看法。卢梭有

　　关自由与枷锁的言论感动了无数人，也让无数人平添惆怅。不过即使是在一个不自由的环境中，生活仍是可以选择的，是有希望的。因为你即你选择，你的世界也在于你如何选择。在这里我想强调的是，人可以自主地生活，我们所能感觉到的不自由，很多是自我施加的。有个苏联笑话很好地解释了这一现象。问到了共产主义社会，还有没有警察？答没有。问为什么答到了共产主义社会每个人都学会了自己逮捕自己。实际情况可能比这还糟翻检任何极端年代的历史都不难发现，那些学会自我逮捕的人，通常还会想方设法，以一种貌似善良的口吻与慈悲的情怀去逮捕别人，告诉你不要胆大妄为。一个人无论有多高的才情，有多强的创造潜力，如果听了这些劝告，失去了自主生活的能力，他的人生就真的要被这些老好人给摧毁了。所以我说，相对于政府层出不穷的禁令，这种为人们日常所见，在和风细雨中摧毁他人人生的劝告，才是大家更需要防范的温情脉脉的恐怖袭击。尽管我一直保持着理性、温和思考的作风，但总会有人提醒你这也不要那也不要。对于这些善意的劝告，我是避之唯恐不及。我始终坚持一个看法，如果这个环境已经在给你做减法，你首先应该想到的是给自己做加法，要相信时代每一天都在朝着好的方向走，相信我们的国家要比我们想象的自由。大环境可以决定你的自由度但你内心还有一个小环境，那里有你对美好生活的自由裁量权。而这个完全在于你的觉悟，在于你对生命、对世界的理解。只要你足够独立和自由，你可以DIY一个属于你的美好世界。正如电影《美丽人生》所揭示的，即使是在集中营，你也可以将它变成一个游乐场，哪怕它转瞬即逝。此所谓，你可以摧毁我自由的创造，却不能摧毁我对自由的向往。生活是可以选择的。如果你因为绝望而想自杀，你仍是可以选择的。你可以选择赦免你自己，选择不对自己的生命行刑，让自己有机会从头再来。生活是可以选择的，自由的心灵依旧是，让我们抱着向往登上那自由的最高点。

　　自由是古往今来无数仁人志士所追求的。随着科技的发展，人类可以借助工具穿梭于地球任何地方，甚至探索到了太空，但人类更追求的是思想的自由。因自由而任意驰骋、跳出时代桎梏的超前思想。

　　我始终坚持一个看法，如果这个环境已经在给你做减法，你首先应该想到的是给自己做加法，要相信时代每一天都在朝着好的方向走，相信我们的国家要比我们想象的自由。大环境可以决定你的自由度，但你内心还有一个小环境，那里有你对美好生活的自由裁量权。而这个完全在于你的觉悟，在于你对生命、对世界的理解。只要你足够独立和自由，你可以DIY一个属于你的美好世界。作者的这番话可给在现实中困惑的青年人一点启示。不要为不可改变的外部环境苦恼，让自己去适应、去提高。或者给自己的人生其它选择，跳出功利，跳出比较，自由的选择生活，选择让内心安宁、幸福的道路。

　　中国经济的迅速发展，让越来越多的人拥有经济上的自由，但人们要想要更多的自由。他们要表达自己对大环境的意见，希望推动民主社会的建立。这或许是博客和微博在中国能这么火的原因吧。人民渴望言论自由，渴望让世界听见自己的声音，让自己的声音改变世界，而网络让这个梦想不那么遥远。当一件大的公共事件时发生时，每个人都是一个微媒体，发表自己的看法，表达自己的情感。民众如撼树的蚍蜉，因网络的自由而变得强大，这是科技时代赋予我们的礼物。

　　《自由在高处》带给我一种心灵上的震撼，自己原本的观点渐渐暴露出它的不足，这是一本在和你交流的过程中带你走出思想束缚的指南，是一本能读到心坎里的书。

　　自由在高处，这是一个仰望的方向，也是一个需要通过我们努力才能企及的方向，但是我们，总向着那个方向努力，向着高处攀登。让我们一起，为实现这样的理想努力。