在朋友的强力推荐下看了这本《世界上最伟大的推销员》当时红极一时的书，其实我对这本书没有像书序中那些名家所推崇得那么神智昏迷。书中的内容并非一无是处，但最后的几篇中，却将此书写成了基督教的宣传文稿，却是令我十分反感和鄙夷。于我个人而言，我不太喜欢基督教，可以说根本就不喜欢，更厌恶动辄《圣经》、基督耶稣那一套。当然我也看过一两遍《圣经》，真若现在的西方社会能秉承《圣经》教诲，怎么会将这个世界搞得那么乱呢？西方的世界里没有基督就不能生存，但不能用西方的思维强套在我中华文化之上，中华文化的深远博大远非《圣经》及一个耶稣可以比拟的。书中的一些观点，其实绝大部分都可以在我们祖宗那儿找到，甚至更精辟！只是此书略为系统些，仅此而已。爱人者，人恒爱之、一寸光阴一寸金、言必行，行必果等等简约精辟经典的语句是不是这样呢？这本书只能说是对这些名句作个解释给西方爱好东方文化的各层次民众的普及读物罢。中华文化的精深内涵完全可以在这些书系的编写方面有极大的作为，为什么偏要由外国人包装之后返销中国呢？这是摆在中国文化界面前的一份吞咽不下的生猛海鲜！但愿这份菜能自己赶紧下箸，否则只能是残羹剩炙望盘徒叹！还是日本人精明，对中华古文化像只蚂蟥一样的猛吸，不像韩国人那样的数典忘祖！耶稣要是中国人，肯定又惨了，韩国人又会说他是韩国人，进而在联合国提出专利保护！

　　说句实在话，此书对美德的归纳总结确实不错，但经我之口可能会有些改变，我比较喜欢消化吸收，而成为自己的语言和行动的罗盘。书中所说无非是以下几个方面，都是完全合理的，除了对神的（耶稣）的崇拜外。

　　最重要的就是人要有理想、希望，只有这样才有奋斗的目标，通俗地说就是人必得有野心！动力，则不好简便地断言，它是多样性的，最常见的以情感上的居多。

　　我们需要爱，爱与被爱，关键是我们付出爱，才能得到他人的爱、被爱。没有爱这个世界就是地狱，那么我们的理想、希望都不能生存。《圣经》上也是这样说！那为什么现在的美国人在全世界到处瞎闹，搞得一团糟呢？

　　坚持、恒心、毅力，敢想敢做固然很好，不能坚持下去，成功的可能又是微乎其微了，坚持就是胜利！这一点咱中华民族历来就是一个坚忍的民族，完全是一个合格的模范民族。

　　单就个人自身的因素来说，保持自己的特性，我即是我！不同于任何人的我，培养和增强自己的信心，绝对不能在平庸中度过自己毫无作为的一生。没有人认识你，赏识你，原因则在于你不让他人认识你，他人也就无从赏识你了。

　　对时间的珍视往住是我们最容易忽略的一个环节，总认为明天是永恒的，明天当然是永恒的，但作为主体的我却是有限的，应惜时，守时。

　　有一个理智的头脑能帮我们处事时取得很大的便捷，我能控制我。

　　愉悦坦然的心态，使我们面对人、事、物都有乐观的情绪。无论是什么时候，面对的是什么样的处境都应微笑面对，则我们的压力与耐不住的焦躁不会停留在我们身上。相信我们自小就知道敌军围困万千重，我自岿然不动这句毛主席的名诗句吧！

　　天生我材必有用，看看自己适合于什么方面，稍加努力发掘便能找到自己的价值所在，不枉来此人世一遭，来此则应证明我来了，留下了一串足迹。

　　敢想已然成功了一半！敢做，立刻去做，则离成功不远了。虽然最终的目的与我们的愿望不太一致，但毕竟是努力、奋斗来的结果。不论怎样都是值得我们高兴的。

　　但我最大的疑惑是：为什么山洞里出生的那个小孩是耶稣呢？不是耶稣会是这样吗？就好象是我们古代的皇帝在一个什么地方睡了一觉，那个地方就叫什么卧龙坑一样的搞笑。曾经有一则故事中不是说有个什么老字号的菜馆叫什么一条龙的嘛！就是因为微服出宫的皇帝在那个菜馆吃了一顿饭，刹时此菜馆名气大增，古代在民间俗世中的名人名气除了名妓就只有当时皇帝吧！《羊皮卷》十则我将其修正为我们行动前的计划，也即《孙子兵法》的所谓庙算吧。没有计划，我们的行动存在盲目和随意的可能。但也有反省的内容在其中，可以这样来展望与回顾。修正我们下一行动的准确性。

　　若任作者的手牵引摆布，我们势必都须成为基督徒方能看彻这本书，更严重的是似乎非基督就不能成功的谬论，非基督文化国家不可强大似的，这真是迨笑大方。古人云：尽信书不如无书。但书中的正确观点，我们必须接受，正所谓吸其菁华，弃其糟粕，加工消化吸收，成为自己的行动的指南。