从今天开始看熊培云的《自由在高处》，带给了我久违的感动。

　　今天看完了前言和第一部分，此书带给我的震撼和感动远超乎于我的想象。说来也算机缘巧合，11月的时候，当当做活动，我看价钱公道，便采购了一批新书。

　　作者的文字既有理性又有心灵。私以为，这是文章的最高境界。诸如托克维尔在谈到历史与传统的珍贵时说，当过去不再照亮未来，人心将在黑暗中徘徊。又如在描述法国农民如何珍爱他们刚刚获得的土地时，他说，他终于有了一块土地，他把他的心和种子一起埋进土里。沟通理性与心灵的两极，世界上还有比这更好的而文字么？

　　读他的文字，你会感觉很温暖，很平静。从作者的文字中可以看出其深受适之先生的影响，秉持宽容理念。同时，以自由，尤其是个体自由为标杆，来论述自己想要表达的观点与思想。

　　同时，作者从未想过要去说服读者。他说：是我思故我在，而不是我征服故我在。我不必通过说服别人或者让别人臣服于我的观点来证明自己的存在。

　　这是多么难得的事情啊。有理有据的平和表达永远比声嘶力竭的互相争论要有力量的多并且更能给人以深刻影响。

　　在表达其志向时说：其文字秀美者众，难得的是见识；见识明辨者众，难得的是态度；态度端厚者众，难得的是心地；心地温暖，更需要脚踏实地身体力行，方是做学问、求真理、提问解惑、治世济人的书生。这又是怎样的志向与情怀？

　　倘使书生都如此，百无一用是书生则不攻自破。

　　在论述社会发展时，他说道：当我检视人类历史的进阶，由低级向高级之演进，是'两点之间，曲线最短我中学的一位老师说过河流弯曲是为了哺育更多的生灵想来社会改造也是如此吧。是的，它发展得十分缓慢，简直让人无以忍受，可是这种表面上的弯曲何尝不是为了照顾更多人的而利益呢？暴力革命如瀑布气势磅礴，从天而降，飞流直下三千尺，但它不为任何人停留，只有噪声而无营养。

　　这个观点改变了我以往对于渐进式改良与暴力革命相关问题的思考。

　　渐进式的改良，虽然缓慢且漫长（相对于每个个体有限的生命而言），但是在社会整体的改良过程中间，的确照顾了更多人的利益。暴力革命则不然，撇开暴力革命对于社会生产力的巨大破坏不谈，但就暴力革命的形式和其自身的发展而言，对于社会，其实并无益处。君不见，被称之为无产阶级革命第一次伟大尝试的巴黎公社，不过就是流氓无产者们假借革命之名行龌龊之实；君不见，罗伯斯庇尔领导的雅各宾派，借革命之名，行恐怖统治之实；君不见，十月革命，在它所谓伟大意义的背后，却把苏联民众带向了黑暗和专制的深渊。尽管苏联的领导人们把苏联建设成为了当时世界上唯一能与美国相抗衡的超级大国，但是普罗大众的生活呢？我想，凡是看过乔治奥威尔《1984》的朋友们，都应该有所感悟吧。

　　革命，多少罪恶假汝之名以行。

　　在论述国家与生活时，他说道，你可以剥夺我的自由，却不能剥夺我对自由的不死梦想；你可以摧毁我的美好生活，却不能摧毁我对美好生活的无限向往。

　　这句话是我看这本书到目前为止最让我感动的一句话。同时，这句话也是我瞬间想起了老赵。偶尔走失，从未离开。没有比生活更古老的过去，也没有比生活更高远的未来。无论经历多少波折、困苦与残酷，人们对美好生活的追寻，亘古如新。再次向老赵致敬！

　　在前言部分，还有一段话也深深打动了我。我听到了一个来自内心的声音：嘿，你为什么要在这里等机会呢？你年轻，你还有梦想，你能为自己决策。那个有决策权的你为什么不给有梦想的你一个机会呢？你为什么不让他去试试呢？如果连你都不肯给自己机会，谁还会给你机会呢？

　　是啊，人就应该趁着年轻，多给自己去实现梦想的机会。人一旦上了年纪，先不谈心理状况如何，光是生理上的衰老就足以把你实现梦想的激情消磨殆尽。