《品人录》一书也是在管理学的课堂上，李敬教授向我们推荐阅读作品之一。太太没有等到我在网上订购，就直接去了定王台书市把书买了回来。在《科学社会主义》课堂上，人去大半，所剩的同学多数在与周公密会，我端坐一天（当然也入乡随俗地小睡了一会），把这本书快速啃完。并不是我们对科学社会主义不尊重，对老师我们也尽可能地去尊重（他的湘音我只能听懂四分之一，本地同学能够听懂一半左右，但是课件做得非常漂亮！），只是整个过程实在是枯燥乏味，《品人录》也具有阅读的趣味性，所以这一天的课堂也过得很有收获。

　　人力资源管理有一个专项分析，是评价员工的胜任素质，通过访谈和归纳分析来掌握优秀员工与普通员工相比要具备哪些重要的素质，以使其绩效卓然超群。《品人录》就像是对中国历史中的一些成功人物进行胜任素质分析，虽然作者没有进行集中归纳，搞出一个中国成功政治人物胜任素质模型出来，但是一般读者倒还是可以从书中领略一些成功人士的胜任素质。一如刘邦，一如曹操，一如武则天。对成功要求迫切的人就一定要读一读了，因为要求迫切，所以看书的时间一定不太多，所以短小精悍的此书正好合适。但是，他们仅仅只是成功人士，并非是英雄人物。在我心中，英雄人物要有正义感，要有牺牲精神，还要有大智慧。基于这一些观点，他们也不过是一些可以盖棺定论的名人而已。

　　《品人录》明显比《品三国》好。后者是谐趣类的读物，而前者相比之下更具有思想深度。但是这个深度仅仅只是作者本人的思想深度，远不及黄仁宇、吴思等对历史的探思层次。《品人录》对专个名人的讲述，限于篇幅只点到为止，所以宽度也不够。所以本书的目的性很明显，仅仅只是展露作者的思想境界而非展现名人全貌。易中天的火爆也反映出他一如书中的人物一样，仅仅只是一个成功人士（从穷教授到名嘴也不简单），但决不是一个可以值得景仰的大家。

　　在我三十岁以前，读历史书的时候每每总是会情绪低落，心中充满着悲愤。记得上大学的时候，把家中的一套《历史在这里沉思》反复看过多遍，总是叹息不断。但是总是又爱看，看书时的情绪反倒比平时的情绪来得激烈和丰富一些，人生的很多悲喜在书中就已经体会过了。我想，我表面乐观、内心悲观的两重性格，也许就是在这些时候形成的吧。中国历史中灰色和黑色的东西太多，也没有真正可以值得去崇拜的历史英雄人物，在很长的时间里，我的人生没有方向，内心有太多的毒流无处发泄。我们的三观教育里只有世界观、人生观、价值观，都是从我出发，我看世界、我看人生、我看价值，却没有一个如何看我的自我观。中式教育都只讲要丰富自我，完善自我，却也不讲如何剪裁自我、批判自我，有一些忏悔和反醒的方法，把思想上中的毒排放出去。

　　现在再看历史作品，心态平和了许多，一半是麻木，一半是清醒。麻木是因为看多了，见怪不怪了；清醒则是因为明白了这样一个道理，时不时地，应该对着自己的内心说上一句：我他妈的少人模狗样地装算！我自己都不知道自己是一个什么玩意儿！天知道30多年以来我的思想中过多少毒，没有去忏悔和反醒，还昂头挺胸地向着历史的黑暗跑去，把那里当成成功者的天堂。