其实世间一切事物中，人是最有鉴赏价值的。品酒、品茶、品画，谁人品人？何以品之？

　　如果说城市是一本打开的书，所以要读城，那么人物就是一幅展开的画，因而要鉴赏、品评。

　　我们总习惯把一个王朝的兴衰、事业之成败，归结于个人原因，与此同时，历史人物都按照简单的善恶被二元化、脸谱化了。然而，易中天先生并不想如此，这位厦门大学的教授希望自己能够看到真实的人物与历史的全貌。

　　在这本《品人录》中，易中天先生选择了五个历史上的悲剧性人物：项羽、曹操、武则天、海瑞、雍正，在书中不乏幽默地对这些人物进行了非历史家言，非小说家言的人物品评：

　　西楚霸王项羽，破釜沉舟，以一当十，率领三万子弟兵大败三十万秦军，那是何等的英雄气盖，气壮山河！只可惜，他也枉自为尊，刚愎自用，看不起人，也容不得人，导致韩信、陈平等转投刘邦，就连他尊称为亚父、对他衷心耿耿的范增，也被他猜疑。而反观刘邦，虽然是一个不学无术的好色之徒，但是却深谙人情世故，懂得礼贤下士，所以才有张良、韩信、萧何等人投之麾下。正所谓得人心者得天下，刘邦之所以能成功，而项羽之所以会失败大概可以归结于此吧。

　　曹操被评价为治世之能臣，乱世之奸雄，曹操为什么是奸雄而不是英雄呢？是因为他运筹帷幄、胆识过人，是为雄；但却又不故道义，滥杀无辜，是为奸。易先生在书中对曹操的评价总体是比较肯定的，因为人都有优缺点，而且在特定的历史时期，也必须那样做才能成就一番伟业！

　　武则天则是一个传奇，也在中国的历史长卷上写下了特殊的一笔：她成为了中国历史上独一无二的女皇帝！谁说女子不如男！只是，在还是男权社会的大环境下逆流而上，虽然凭借着她的一己之力，实现了她的愿望，但终究无法打破传统和文化，所以也就只能是昙花一现了。

　　海瑞，一个清官，又是一个理想主义的人物。现实往往是这样，为了理想，就必然会经历坎坷，因为信仰，多半会遭遇磨难，甚至不幸。不过，人是需要一点理想和信仰的，而一生坚定立场者更是难能可贵，值得尊敬！

　　雍正应该是一个好皇帝，真正做到了把做皇帝当成了一番事业来干，不说别的，就说他每天披阅奏折直至深夜，平均每天要写六、七千字，就足以说明他的尽心尽职了。他对于国家事务，可谓事无巨细，亲力亲为；他实施改革，惩治贪官污吏，成效显著。但是他的这些功绩没能持续，归根结底，还是因为传统和文化，真正主宰社会不是法制，不是人制，甚至也不是制度，而是文化！

　　易先生的文章引证据典、行文流畅，对人物的点评分析透彻、把握到位。对几位历史人物也是赞赏多于批判。赞赏他们的才能、赞赏他们的个性，对于他们的缺点则作了更多的包容。对于他们的悲剧结果，易先生也作了分析，因为他们身在这样的一个专制制度，身在这样的文化传统，纵然他们自身才华出众、胆识过人，但以一己之力，终究是无法战胜文化和传统的，所以也就注定了他们的悲剧色彩！

　　但是易先生并没有提出解决的方法，因为尽管时间的洪流在不停地前进，但五千年来形成的文化，要想轻易改变，又谈何容易呢。正所谓，冰冻三尺，非一日之寒，而千年的冰冻，绝不是一两个人能解冻的。

　　历史是一个舞台，一个时代就是一个篇章，不过这出历史大戏没有剧本，也没有导演。每个人都是演员，主角、配角齐上阵，你方唱罢我登台。

　　现在，我们已经在舞台上了，生、旦、净、末、丑，您出演的是那一角呢？