莫言在瑞典学院发表了题为《讲故事的人》的演讲。莫言讲了文学、故事、家乡、亲人的关系，也讲了三个寓言式的小故事，以回应他获奖之后得到的花朵，石块和污水。

　　从他的演讲中不难看出，在莫言构建文学王国的过程中，他的母亲发挥了至关重要的作用。莫言的母亲以农妇的隐忍善良，影响和修正了成长中的儿子的世界观。同时她又以对知识文化的敬畏和呵护，纵容了贫嘴儿子讲故事的嗜好，无意间推动他走上了作家之路。通过向母亲汇报演出讲故事，莫言显示了超群的记忆力，也打开了文学想象力。母亲过世之后，悲痛中的莫言写下了他最好的作品之一《丰乳肥臀》，他把母亲的亲身经历和高密东北乡诸多母亲的情感经历写进小说，谱就一部深情瑰丽的母亲交响曲。莫言母亲之于莫言的影响再次表明，文学发端于少年人的心灵成长，连通着作家的价值体系和情感世界，凡是寄托了美好性情和诚实态度的文学，总是易于打动人心。

　　虽然莫言把演讲的主体部分给了文学，但能够引起公众热议的必是他后来讲的三个故事。诺贝尔文学奖加身，把莫言推向了荣耀的巅峰，也给他带来了争议和诋毁。在此之前，莫言对毁誉概无直接答复，只说我想说的话都已写进作品里。这一次，在全世界的目光里，莫言用讲故事的方式回应了一切。

　　莫言的第一个故事对应着几十年前的中国，讲的是当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。这是对荒唐历史的反思，同时也是对个人自由的捍卫。这是对参差多态是幸福之源的宣扬，也是对强拉人入伙者的坚决拒绝。莫言的第二个故事对应着当下的现实一种：有很多勇士在人前呼号嘶喊，反抗权威，其实他们的批评根本没有坚实的依据，他们盘算后的抗争之举不过是一场虚妄。莫言的第三个故事有着更为丰富的解读空间，破庙里一个和七个的生死存亡，一方面说明世间自有公道，为恶者逃不脱终极审判，另一方面也在谈论民主的歧路，多数人的暴政决策愚蠢，自食其果。通过这三个故事，莫言表明了立场：决不从众表演，作秀式抗争，以多数人的名义侵害个人自由。

　　莫言是个讲真话的人，他演讲的内容是平实和深刻的。他特别强调童年记忆、乡土亲情对他的滋养，其实这就是文学最本质的东西。文学要立足于自己的文化之根、民族之根、历史之根和社会之根。莫言把这个表达得很充分、很突出。

　　对于文学，我没有发言权。但是读完全文，给我印象最深的是莫言对他母亲的深厚感情。几乎每位成功人士的身后都有一位伟大的母亲。受到母亲无限宠爱的人，一辈子都保持着征服者的感情，也就是保持着对成功的信心，在现实中也经常取得成功。我们常说：人总是要有一点精神的，这种精神来自什么地方呢？一个最重要的方面就是来自自己的母亲。

　　母亲具有脂肤性格（温柔细腻的性格），以性格赢得性格，更容易使自己的孩子幸福而又成果累累。母亲心灵总是平静无争，总是博大无比，孩子能够在这片心灵的天空下自由安详地成长。而当母亲心灵受到威胁时，会不自觉地将这种不安全感传递到孩子身上，从而导致孩子心灵的封闭，进而造成性格偏差。母亲的性格越和平，孩子的性格越和谐。

　　母亲教育一旦受到动摇，它给孩子带来的就是整个生命的崩溃，因为母亲所给的是生命的教育，老师给的仅仅是知识的教育。

　　你可以不是天才，但你可以成为天才的母亲，母亲是孩子的总设计师。

　　母亲的工作是我们这个世界上最有价值的工作，也是这个社会最为崇高的工作，更是最有创造性的工作。

　　一个国家如果科技文化不发达，那一定是他们的学校教育出了问题。如果社会风气不良好，则一定是他们的家庭教育出了问题！面对现今社会的诸多问题，我们必须要进行家教大反思，如果没有这种反思，我们社会难以持续发展，我们民族就不可能有真正的腾飞。