已是深秋，天气渐凉，树叶翩翩而落，生命的滋润与光华终究经不起岁月的无情，只有枯黄中隐约透着的星点的绿意，才让我们记起曾经的茂盛与繁华。这样的一个早上，趴在床上，被子也不曾叠起，我读完了萧红的《生死场》，一种从没有过的惨烈与悲怆深深地攫住了我的心。

　　《生死场》是萧红的成名之作。故事发生在东北地区一个偏僻农村，主人公是一群沉滞、懵懂、愚昧的，正经历着觉醒、抗争的农民。他们终年辛勤劳作，深受地主的剥削压迫，日子过的清贫又艰难。青纱帐中，发生着充满野性的爱情故事；寒星夜里，酝酿着隐带血腥的抗租风暴；一场瘟疫，乱坟场上死尸狼藉；几声枪响，日本鬼子铺天而来。十年阴阳交替，几多生死轮回。在这片古老的土地上，人和动物一样进行着生与死的挣扎，这就是生死场。

　　起初看这篇小说，我是不太入迷的，因为这部作品不像我们常见的小说那样有连贯的情节，人物形象不够鲜明，矛盾冲突也不够集中，它具有散文式的风格，需要前后联系起来，才能慢慢地看懂。在语文教材中有《火烧云》、《祖父的园子》两篇萧红的文章，其文笔清新、流畅、自然，受到学生的喜欢，曾推荐学生读萧红的作品，自己却未读过，今天一读才知道，原来《生死场》是这样的萧杀，五年级的学生未必能够读的明白。

　　按照语文教师的思维规律，读一部作品主要从两个方面欣赏，一是从人文性（思想）的角度，二是从工具性（表达）的角度。按照这个思维，我可以这样分析这部作品。

　　先说思想性吧。这部作品传达的思想意义很丰富，单是从生死场这个意向说起，就有这么几个理解。什么是生死场？从大的方面讲，生死场指的是作品描写的那个偏僻的农村，再广泛一点是东北地区，是当时的中国，乃至整个中华民族。《生死场》出版于1935年12月，当时的农民先是受着地主的剥削压榨，小说中的地主加租，镰刀会抗租，被迫卖马还债等情节都反映了当时农民生存的艰难。9、18之后，东北三省沦陷，苦难的农民又遭受日军铁蹄的践踏，宣传王道的旗子来了，日军奸淫烧杀，把大肚子女人弄去破红枪会，把女人肚子割开，活鲜鲜的小孩从肚皮流出来。在这片土地上，人们面临着多么残酷的生死挣扎。从人性的角度看，生死场是生存的一个狭小空间，人们每日都在辛勤的劳作、奔波，但是依旧贫穷，受压迫，乃至被抢、被杀！女人想做尼姑，都不能！人们不得不卖掉赖以生存的马、养，不得不拿起刀枪去抗争！

　　作为女性作家，萧红尤其关注的是女性的灵魂状态，在那个年代女人真是太苦了！没有基本的权利，是男人的奴隶，男人喜欢女人，便可以占有她的身体，女人被占有，担惊受怕，为男人生孩子，还要忍受世人的羞辱！小说大段描写了女人生孩子的苦楚，只能在家里，生在柴堆里，木灰里，而且再剧烈的疼痛都只能忍着，不能出声，要是忍不住声了，男人就会动手打。金枝生的女儿竟被自己的父亲活活摔死了！月英是村里最漂亮的女人，下肢瘫痪以后，丈夫不管不问，任其自生自灭，尽管她苦苦哀求，仍不肯给她一口水喝。王婆因不满丈夫的懦弱，服毒自杀，人还没断气，差点被活埋。女人在这个世上经历着存在、孕育、疾病、死亡的种种苦楚。同时女人又是坚强的，王婆为丈夫找来枪，支持丈夫抗租、抗日，因为丈夫的妥协懦弱，一气之下竟然服毒自杀，看似柔弱的身躯底下竟隐藏着一颗坚定的勇敢的心。从这个角度看，生死场可以说是女人的身体和精神的场。

　　这篇小说，鲁迅为其作序，称赞其写出了生的坚硬，死的挣扎，启发了奴隶的心。胡风为其做后记，认为作品显示着中国的一份和全部，现在和未来，死亡与活路。我想，这部小说最鲜明的思想意义是表达了是国人的觉醒，在苦难里倔强的王婆站起来，忏悔过好良心的赵三也站起来，甚至只看得见自己的老山羊的谨慎胆小的二里半也站起来了，就连寡妇门也流着泪喊着是啊，千刀万剐也愿意！这些蚊子一样的愚夫愚妇们终于悲壮地站在了民族战争的底线前，蚊子似的为死而生的他们终于巨人似的为死而生了。（胡风语）

　　从文学性的角度来看，小说的叙述语言具有跳跃性，淡化情节，突出细节。人物的心理刻画十分细腻，如2832页，老马走进屠场一节，老马立刻响着鼻子！它的眼睛哭着一般，湿润而模糊，悲伤立刻掠过王婆的心孔深秋秃叶的树，为了惨厉的风变，脱去了灵魂般吹啸着景物描写很是传神，能够恰当的传达出人物的内心。有这样一个句子，李二审子喉咙变做细长的管道，使声音出来做出多角形，我怎么也想不明白，声音怎么变成多角形？可能只看一遍，还不能细细体会文字表达的妙处。我读书的时候，有个习惯，总在自己认为精彩之处做个记号，有时间再回头看，希望自己体味的会更深刻些。