上个星期天，上午，阳光温柔地洒进女儿的卧室，李老师的儿子在我家里写作文，我布置了题目，他在静静地写，我就捧起琦君先生的散文《母亲的菩提树》静静地读，沉浸在琦君的那个世界中，让我我想起了无忧无虑的童年，想起了母亲的温婉宽容，觉得琦君像慈爱的母亲一样有着一颗清澈温暖的心灵，永远那么透明，那么润物无声，在悲天悯人的博大情怀中，点亮读者的心灯，读她的文字，总是让我们多一些对美好的珍惜和对淳朴初心的呵护，以及对生命中不可避免的艰难困境的从容超越，她是真正以爱心同情和点化人间苦难的菩萨心肠。对于人性中的普遍弱点，她不谴责，不控诉，而是充满深邃博大的悲悯情怀。

　　这一点，让我想起珍珠的形成过程，大家知道，珍珠的形成过程充满艰辛（一如我们的生命），一粒沙子侵入牡蛎体内，牡蛎为了要排除这入侵的障碍物，辛苦地蠕动着身体，而障碍物并不能排除，牡蛎体内就开始分泌一种液体，慢慢将沙子包裹起来，液体凝固以后，就成了圆润的珍珠。排除过程中付出的努力越大，形成的珍珠就愈大愈圆润。

　　融合，包容，就是爱的真谛，琦君的文字就是充满包容精神的温润珍珠，或者说，琦君的心灵是充满晶莹美善之光的璀璨珍珠，她的每一个字，每一句话都在温润着我们。

　　我在拜读的过程中，总是情不自禁地用女儿的水彩笔细细地划下来她的金玉良言，诵读再三，珍藏在心，每每捧读，爱不释手。

　　琦君的散文不管写什么，都是真实中充满慈爱，比如一般人自视清高不屑去写的厕所，她也写，读着她的散文《 思厕幽情》，更令人感到她心灵的高贵纯净和善解人意，比如她对童年时打扫厕所卫生的师傅充满亲切感，因为他们开着玩笑唱着歌以愉悦的心情天天辛勤负责的处理人人每一天都要排出却人人掩鼻而过的污物，在农村，让污物成为天然的肥料，继续造福生命。（读到这里，我想起父亲在世时，我经常和父亲一起处理猪圈里的粪便，父亲在猪圈里用铁锨往外铲，我则推着小车，送到街上，等以后再送到自己的菜园地里，长出的菜总是绿而肥。）后来，她的小叔叔结婚，新娘子是非常富有的家庭，看到新娘子家里的马桶都是用芸香薰过，她就跪在马桶的木匣上，欣赏上面手工绣的麒麟送子图，琦君的心灵纯净，所以处处看到的都是没有污染的温馨纯净。就像童心，那么清纯，那么阳光，那么欣喜，那么沁人心脾，是一种真正的天籁。

　　随着年龄的增长，我们每一个生命都会遭遇或多或少的困境，看到人性中的弱点，看到冲突和不善良的行为，看到善与恶的较量，会难免困惑，而且看到善良的亲人去世，会觉得人生无常既然再美好的生命都要消失，上帝为什么要让她存在呢？上帝为什么要让生命在尘世走一程，遭遇种种艰难困苦呢？善与恶为什么如此频频地挣扎在我们心灵深处？

　　我想，善与恶往往处于互相转化之中，好人也往往做出不好的事情，不好的人有时也做好的事情，是因为处的角度不同，不存在绝对的好人和坏人，世界上肯定有恶劣的行为，比如战争和冲突，但是最终还是正义的一方获得胜利，无魔不成道，总有夜黑风高，天若无霜雪，青松不如草！所有生命中的困厄，都是上天对我们的磨难，只能够使我们更加坚强，更加美丽，就像珍珠的形成过程，在不断克服受到的伤害中，以伟大坚贞的包容之心，最终形成了照亮自己同时温润别人的晶莹璀璨的珍珠！

　　一位伟大的科学家说，上帝创造这个世界，基于最大的多样性原理。我深深赞同这一洞见。生命为什么如此复杂？善与恶为什么如此紧密地交织在一起若即若离？我想，因为他们本来就是一体的存在，万物虽然在本质上是一体的，而在大千世界中必须有着参差多态的不同表现形式，正因为如此，才能在最大程度上使得这个世界和这个浩瀚的宇宙色彩斑斓，变幻无穷，才能永远充满活力，生生不息。

　　善与恶其实不在遥远的未来，而是在当下一念间潜伏，一念之间，天堂地狱随时为我们每一个生命打开。当我们怒火中烧时，我们很可能在一念之间进入地狱，当我们心怀善念心怀感恩时，天堂之门即是已经为我们开放青青翠竹，尽是法身；郁郁黄花，无非般若。每一个生命都不容易，每一个生命都值得悲悯和呵护，道高龙虎伏，德高鬼神钦，只有不断向善向美，我们才能不断接近爱的真谛，不断接近宇宙大道，才能生如夏花，爱如秋叶，才能圆满我们在尘世生命过程的轮回。

　　当年原子弹蹂躏过的长崎，纤弱的小树苗如今竟然都长成了参天大树，每一年树影婆娑，生机盎然，说明自然界有着令人震撼的再生功能，天道永恒，自然大道是任何恶势力都改变不了的，因为大道之行也，天下为公。

　　生命和世界如此丰富，我们不能只是学习，只能以感恩之心薰习，有亲切感才是懂得，不然只是知道而已。

　　不是因为懂得才慈悲，而是因为慈悲，所以懂得。

　　跋涉亿年万年，今天默默照临。

　　一路上，有你，有你。