太平盛世下的妖术恐慌

　　1768年，即清乾隆三十三年，这时的清朝正处于太平盛世。但与此同时，某种带着预示性质的惊颤开始蔓延于中国社会：一个幽灵-一种名为叫魂的妖术-在华夏大地上盘桓。

　　据称，"术士们通过做法于受害者的名字、毛发或衣物，便可使他发病，甚至死去，并偷取他的灵魂精气，使之为己服务。"于是每一个人都睁大了眼睛去关注周围是否有外来的面孔，怀疑外来者都是那可恶的盗魂者。而普通人可以因为自己的怀疑肆意殴打他人，地保之流更是趁机敲诈外来人口，如果没有得到想要的结果，便可以污蔑其为盗魂者，同时还煽动群众，引发恐慌。而民众的恐惧导致他们可以漠视生命，有些被怀疑为术士的人往往连辩解的机会都没有就被活活打死。当然在清政府严苛的律法之下，还是有不少被怀疑为术士的人被送进监牢尝尝那可怕的夹棍，有的人撑不住招了，但没有确凿"证据",于是放了：有的人也撑不住招了，因为"证据"确凿，被判死刑：但更多的人在快要撑不住，将招未招时就已死去。即使官府明令禁止传播流言，却这并没有什么效果，恐慌由南至北，由浙江至北京，终于惊动了那宫墙之内高高在上的乾隆皇帝。

　　那么，究竟又是什么造成了这一次的妖术大恐慌呢？表面上看，白银输入、物价上升，一派盛世繁华的景象，但实际上在长江下游人口过于密集的地区，稻米的价格对于普通百姓仍然是一个沉重的负担，慢慢的平民百姓的压力越来越大，他们对待无辜者的血腥与暴力其实是在发泄社会所带来的巨大压力。在叫魂事件发生以前，司法记录中已经出现了一些苗头。

　　而从地理来看，在农耕文明的社会大背景下，江南地区的人民大多世世代代都居住在这里，有一定的领土意识，当人口开始持续流动，大量外来者涌入，在无形中便破坏了原来的秩序。本来人们的生活节奏就很紧绷，精神高度紧张，就快要到达极限。而这些陌生人的到来无疑加剧了不安定的因素，人们总会对闯入者多留一份心，许多冤案的源头正是这种特殊的关注。

　　当然，这一弥漫整个中国的妖术大恐慌不仅仅是因为单一的压力所造成的，社会的阶层分化使得公众缺乏起码的社会安全感。封建社会的决策几乎只有君主与官僚阶级知晓内情，而平民百姓可以说是毫不知情的。况且清朝是我国文字狱最盛的时代，它不仅从文学、从思想上去控制人们，甚至礼仪、服饰、发辫都特别规定成一定的样式。明末清初时清朝统治者为了消除前朝影响，命令所有汉人剃发易服，反抗者格杀勿论。为了保护世代传承的文物衣冠，汉族人民于蛮族统治者斗争了37年之久，最终满族统治者获得胜利，而政策也越发的严苛。在统治者的高压下，民众变得白痴兮兮，愚不可及。 流言便也

　　容易侵入他们的内心。没有人会对这些近在咫尺的危险保持沉默，于是能让大多数人安心的办法就是当面将嫌疑人打死，理性之流，在生命遭受威胁的情况下，根本不值一提。

　　而地方官员对待这些叫魂案的态度无疑都是息事宁人，安抚民间恐慌，打压那些挑起事端，传播流言的人，并且尽全力的去禁止这些流言的传播。然而这些案件终究还是传到了乾隆的耳朵里，促使各级官僚们纷纷展开对叫魂案的调查，对叫魂妖术的围追堵截，并且，从这些妖人的口中得知造成这场妖术恐慌的领头者在江南。于是乾隆下令追捕领头者，一场对叫魂妖术的清剿在全国范围内展开，这场清剿持续了好几个月，在制造了无数冤案，牺牲了无数无辜者的生命之后，才被迫因为破绽百出而叫停。但皇帝总是不甘认错的，于是在下令叫停的谕旨中，他仍然坚持妖术阴谋的存在，只是各级官僚的玩忽职守导致领头者依然逍遥法外，而借着这样的说辞，乾隆开始了一场针对各级官僚的清算，大部分涉及此案的官僚都受到了降职、革职和流放的惩罚，但其中汉族官僚所受到的惩罚是最为严重的，这不仅体现了满汉有别，也是乾隆为自己所做的开脱。

　　引用书中原文："于是在1768年春季到秋季的大半年时间里，平民百姓忙着寻找对抗妖术、自我保护的方法，各级官员忙于追击流窜各地频频作案的‘妖人’，而身居庙堂的乾隆皇帝啧寝食难安，力图弄清叫魂恐惧背后凶险的政治阴谋，并不断发下谕旨命令全国各地清剿。结果折腾到年底，在付出了许多无辜的性命和丢掉了许多乌纱帽后，案情真相终于大白，所谓的叫魂恐惧只是一场庸人自扰的丑恶闹剧：没有一个妖人被抓获（因为他们本来就是子虚乌有），没有一件妖案能坐实，有的只是自扰扰人，造谣诬陷，屈打成招。沮丧失望之余，乾隆皇帝只得下旨‘收兵’，停止清剿。"

　　注：《叫魂》（孔飞力著），已由陈兼、刘昶译成中文，上海三联出版社出版。