近期，学校布置收看《郑义门》，想想已经连续看了几个晚上。问其感想？答曰：看不大明白，就是感到郑家有很严的家规，他们家的人都有很好的品德，童音悦耳。

　　虽然知道浦江作为书画之乡，自古人文荟萃，被朱元璋誉为开国文臣之首的宋濂，就是浦江人；而当今华为的创始人任正非，其祖籍也是浦江。但说来惭愧，之前并不知道金华的浦江还有个郑义门，被誉为江南第一家。带着好奇，上网查阅了资料，既感且佩。同时，认真观看了第五集《教化为先》。

　　这集故事的大意是，郑氏九世孙郑桐为给外婆买药，偷了族里的铜器变卖。事情被发现后，根据家规，郑桐的偷盗行为应该在晨会上宣示，并上惩戒簿。族里的长辈一方面肯定他的孝心，认为虽然犯了大错，但是出于孝心，百善孝为先，有这份孝心，就不愧郑家的子弟。另一方面，就如何处理进行了辩论。家族监视郑浩认为要严守家规，他说：郑家历九世合族而聚，靠的就是严守家规，靠的就是严格执法，如果每个犯事的人，都找出一个理由，或者找到人来说情，这家规就成为一纸空文。而家族旧管郑泽则认为：惩戒不是目的，只是教化的手段，如果有利于族人向善，虽万难而行之；如果相反，可能导致族人自暴自弃，甚至走向歧途的，那就要考虑执行的方法。治家靠的是什么，靠的是教化，靠的是四维八德，靠的是忠孝仁义，如果我们靠的是申韩之学，靠的是严刑峻法，那人人都因畏惧而守法，其与人伦亲亲子子，岂不南辕北辙？最后，家长郑濂承担了对族人照顾不周之罪，让本已知错的郑桐深受教育。这个故事很好地诠释了郑氏的家规：言传不如身教，以责人之心责己，以恕己之心恕人。

　　这个故事在很多细节上都体现郑氏家教的严厉。比如，郑桐拿银子回来时，郑桐娘的第一反应，就是问这银子哪来的？当郑桐敷衍回答时，就严厉地说：给我跪下。我们家再穷，也不花这不明不白的钱，并用扫帚杖责之。的确，国家，国和家是紧密相联的，国由家组成，家是国的细胞，治国从治家开始。郑义门，不仅仅是对孩子的教育，更是对家长的教育。