念完哈佛念阿弥陀佛读后感 读书笔记 第(1)篇

　　有觉方可能证悟，有悟可能才会见到本性。这段时间，就连睡梦中，都很想证悟，明心见性。然而这是个不易的修行过程，非一日即得。两年多了，一直在学习与“觉”有关的知识，一直在思考人生的方向和未来的动向，一直觉得与“真正的自己”时断时续地连接着，心态平和，却非那种快乐与安宁心中常坐，知晓自己心中坚持想去的方向，却偶也会因人情世故或怕伤害他人左右不定，觉得看到来路而脚下的步伐却不够坚定，也偶会质疑自己的能力和判断，即使遇到自己最喜欢的事情全力以赴却也还缺少一些欢喜心。眼之所及，并非心之所知，还是不够觉，笑自己凡夫肉身，缺乏智慧，还有路要走。恰是这个当下，有缘结实陈宇廷老师的《念完哈佛念阿弥陀佛》，一口气读完，醍醐灌顶，感恩。作者在该书里分享了自己二十几年关于“觉”的修行体验，婉婉道来，故事有趣，却又从科学地角度，将佛学提炼为生命科学体系，实实在在地分享在“入世“中修行“出世”的方法，对佛法僧的尊重，也是对每个人各自生命本性的尊重，这个探寻的过程，不同的人需要不同的方法。佛，是佛学中最终要修得的本性，法，是学习过程中每个人因人而宜所需的法门（方法），僧，是佛学中与善知识连接的桥梁和引导，然而最妙之处是，作者将自己体悟的佛学精髓，总结成“觉性科学”的一套方法，方便不同需求的人，找到适合自己学习的知识和方法。“觉”，字面意义，是觉察，有意识。也是英文里的mindfulness和德文里的bewusst sein，简单表意，却有无穷内涵，因为我们常常在某个当下，对事物周遭，毫无觉察或意识。简单说来，我们每个人都拥有基础的“觉”的能力，比如开着水龙头洗手，水烫了，我们会下意识地开冷水，又比如水流太大，溅到洗手池外，我们会下意识地关水龙头。这两个举动，都是我们在当下通过五官觉察到当下的即时反应，它本身并非有大脑主导，而是那个“看不见的本我”。而偏偏很多时候，我们在生活里都缺乏这种“觉察”的能力，于是很多人说无心的话，做无心的事，小则事倍功半，大则伤人损己，活得并不快乐，总有许多情绪上的患得患失，因为常常在控制我们的并非“那个真实的本我”，而是我们的大脑，它像一台高速运作的计算机，编写着各种不让我们真正活在当下的程序，让我们产生恐惧，让我们以为看见的世界和事物就是真正意义上的世界或是事物本身。然而包括恐惧在内的每一种情绪后面，都有它的本相，那是我们有时“害怕”去面对的自己，“觉”能帮助我们更好地认知自己，是谁，带着怎样的愿心，要坚定地去向何方。唯觉方能生出智慧与慈悲。

　　念完哈佛念阿弥陀佛读后感 读书笔记 第(2)篇

　　2018-4-11

　　初读完的感受

　　四月第三本《念完哈佛念阿弥陀佛》

　　厚重感：关乎公益／关乎禅修

　　疑惑：是否有轮回等问题

　　这本书可以看作是陈宇延先生的自传 也可以是他与佛法结缘的种种，本书从开始写他的家族，他的爷爷，他的兄弟们对佛法的修行，有专门去佛学院，包括他的父亲是教育部的部长，爷爷是副总统。

　　家庭背景可以去研究，期间还有家族相关的东西。

　　就其念书以及考名校 在哈佛读MBA足以让我这个小年轻学习，似乎我们曾经只有为高考读大学努力，往后余生选择轻松方式来生活!并非如此，诚如这个世界宣言：比你厉害的人比你还努力!

　　规划自己的时间，搜寻资料提前做准备。依旧怀着好奇心，学习佛法拜名师，并真正投身其中休息。就禅修足以让很多人去思考践行。

　　这本书于我而言信息量太大。

　　但非常感激此刻出现。感谢给我推荐的人!

　　回归生活，更多需要我们去觉!

　　其次谈及公益，也是一种锻炼心得方式!

　　了之快乐的因，更要保持清醒。

　　念完哈佛念阿弥陀佛读后感 读书笔记 第(3)篇

　　这本书，首先吸引我关注的是作者的家庭背景，陈诚的长孙，再加上作者的教育背景及工作经历：世界名校，知名大公司。读下来却发现了一个自己从未认识过的学科：觉性科学。陈先生用现代物理学的基本原理，深入浅出的介绍了一直以来让我觉得深奥玄妙的佛法世界，原来佛法就是觉知自己内心的方法。这样看来，与俗话所说的人贵有自知之明有异曲同工之妙。看来一个有自知之明的人，其实也可以算是初具佛性之人了。禅修，其实就是在生活中时刻提醒自己保持清醒的感觉，一言一行一举一动都是修行，无需避世隐居，无需放下一切现实生活中的种种，通过禅修，可以让当下的生活状态更好。因为我变得包容了，平和了，有同理心了，最终还会有慈悲之心。既然是一门学科，那么尝试一下去学一学总是好事，就是不知道缘分深浅如何。但是，既然有幸遇见了，那就意味着：缘，起了。感谢n