慈悲与玫瑰读后感400字 第(1)篇

　　看的时候津津有味，想追着看完，看完似乎又无话可说。

　　正如作者所言，这是一本写给孤军奋战者的书，我们来到这个世界，注定是孤独的旅程。

　　慈悲是善良，玫瑰是美好，完整的慈悲既要慈悲地观照众生也要慈悲地观照自己，在尊崇个体自由中追寻善良美好的人生，但现实却是南辕北辙，即使民主社会也难免多数人暴政。

　　作者读书很多，文笔很好，思考很独立，痛苦很深刻，有一种欲言又止的无可奈何，理性、中立、客观，怀抱希望于未来。

　　※第1章 自序：唯有你与自己共度一生

　　*人生如借，所幸还有音乐。

　　*在我看来，真正伟大的革命不是一部分人过上好日子，而另一部分人必须去死。

　　*由于人有合群的激情，集体主义永远不会褪去迷人的色彩

　　*如果关心自己的利益是罪恶，那么活着本身就是罪恶。

　　*在我眼里，格瓦拉只是一个被死本能诅咒了的人。他表面上热爱人类，其实生无可恋。如果跟着这个狂热分子的意志走，恐怕人类早已在自己制造的几道闪电之中归于寂静。

　　*所谓公益，不过是私利的最大公约数而已。

　　*美好社会有赖于合作，而且没有谁能离得开合作。

　　*真正的慈悲亦是对人对己的双向成全。既不无视他人的痛苦，也不逃避自己的人生责任。

　　*而现在，我给这位朋友的回答是，还是先把你自己这朵花开了吧，不要为其他九十九朵花而忧虑。

　　*诗人辛波斯卡说，一个人可以爬上山丘，屏住呼吸，却无法像玫瑰一样生出枝叶，长成树丛，因为“只有玫瑰才能盛开如玫瑰”。同样，每个人都只能按自己的方式绽放人生。

　　*如明代思想家吕坤所言，“亡我者，我也。人不自亡，谁能亡之？”

　　*伯特兰•罗素的三种激情——“对于爱的渴望，对于知识的追求，以及对于人类苦难痛彻肺腑的怜悯”。

　　*像罗素一样独立思考、光明正大地看待世间一切善恶美丑。

　　*比如对基督教的怀疑——为什么它声称博爱却又为离经叛道者准备了地狱？在罗素看来，“真正非常慈悲的人决不会相信永远的惩罚”。

　　*唯其如此，加缪才有理由宣告，“在隆冬，我终于知道，在我身上有一个不可战胜的夏天”。

　　*在人类的经验之外，每一种技术革新的背后都可能是一片巨大的沼泽。

　　*博尔赫斯说，“我写作不是为了名声，也不是为了特定的读者，而是为了光阴流逝使我心安。”

　　*人生若无缺憾，又谈何完美？

　　*茨威格把1914年之前的欧洲称为黄金时代。

　　*四海仍在，只是每个人都变成了孤岛。

　　*“疏远不需要理由，在一起才需要！”年轻人说。

　　*离散才是生活的常态，孤独才是人生的真相。

　　*从前，“家徒四壁”是个坏词，而现在我总想着扔掉些东西。简单，简单，再简单。

　　*我曾经说，世界给我的最大的慈悲，是“除了人，我别无身份；除了美，我一无所知”。

　　*疏远谁也不要疏远自己，唯有你与自己共度一生。

　　*一个人进山找神，找了一辈子，最后才知道山顶上的那个神就是他自己。

　　※第56章 代跋：消散的一切又在心头凝结*2014年，思想国变成了一个微信公共账号。

　　*亨利•梭罗把住进瓦尔登湖畔的密林当作一两年的实验，而我愿意把一生都置于同一场实验之中。

　　*禅宗讲顿悟，所以一般人达不到其境界，而净土宗只管念阿弥陀佛，往生极乐世界。前者被称为“竖出三界”，就像一条虫子，竖着穿透一根竹子，必须咬破一节又一节（姑且也称之为“劫”）；而后者被称为“横出三界”，也就是下蛮功夫直接咬破边上的一层竹子就可以了。

　　*其实，悲观有时候也只是“以慈悲观世”，里面装的却是几粒理性的种子。

　　*早些年，我的脑海里总是萦绕着一句话——一切坚固的东西都消散了。如今看到更多的却是现实的板结。那些需要改变的东西越来越固若金汤，而并不坚固的我们却一个个消散了。

　　*活得越久，就越发觉得生命中充满了消散。整个世界都是如此吧。来自农村的人消散在城市，来自传统的人消散在现代，来自中国的人消散在海外，来自昨天的人消散在今天，来自今天的人消散在未来。

　　*也许应该拓宽历史的视界，想一想更遥远的将来。比如奇点临近，机器人崛起，人类渐渐做了人工智能的奴隶。在人类未来的大痛苦面前，今日的这些小痛苦完全不值一提。

　　*就到这吧，夜色已深。感谢以宁和Iris为编校本书所做的努力，感谢所有打开又慢慢合上《慈悲与玫瑰》的读者朋友。

　　*2017年9月1日 于南开大学新校区

　　慈悲与玫瑰读后感400字 第(2)篇

　　熊培云的文字，总会打动阅读中的你。“黑塞有句话说得非常好——世界上任何书籍都不能带给你好运，但是它们能让你悄悄成为你自己。没有哪一本书强迫我去阅读，我只是无意中发现并走进了里面的世界。在那里，我渐渐听到了自己内心的声音。当然，我也没有盲目地跟着别人走，我只是被外在的神灵唤醒内在的神灵。”n“我们来到这个世界上，没有谁是谁的附庸，每个人都是独立的个体，有自己的利益、思维与灵魂。教育不是为了完成上一代人对下一代人的奴役，而是为了让下一代有更多的创造与自由。教育不是为了实现上一代人的理想，而是让下一代人能够寻到自己的理想并有机会实现理想”n“一棵树与另一棵树，一朵云与另一朵云，一个灵魂与另一个灵魂，它们之间没有高低贵贱之分，在这里所有教育者与被教育者既是平等的，也是自由的。摇动、推动与唤醒都是影响，而不是压迫。 ”n

　　慈悲与玫瑰读后感400字 第(3)篇

　　总得来说对于一些问题和看这个世界的观点和角度还是有一定启发意义的，就借用书中几段文字做个书评吧！

　　既然人都是要死的，而宇宙又对此漠不关心，那么人生还有何意义？面对荒诞的世界，加缪分析了三条出路：自杀和依靠信仰都是在回避问题，而人真正能够把握的是拥抱荒诞并在此前提下充分地度过人生。

　　就像神话中的西西弗斯一样，大胆地承认生活的荒诞，在徒劳无功的挣扎中表达对生命的热爱。

　　相较于“愿你出走半生，归来仍是少年”式的美好祈愿，我更愿意活在路上，既不忘初衷，也不忘未来。我相信人的一生是身体下坡、灵魂上坡的过程。当我走到时间的尽头，我愿我的一生每一时有每一时的领悟，每一岁有每一岁的江河。

　　黑塞有句话说得非常好——世界上任何书籍都不能带给你好运，但是它们能让你悄悄成为你自己。