幸福来自绝对的信任 读后感 第(1)篇

　　幸福来自绝对的信任一行禅师

　　◆ 第一章 真爱包容一切

　　《爱欲网经》用两个单词共同指示爱的意涵：第一个单词“爱”指的不仅仅是两人之间的情爱，也是对众生的博爱。这个词的含义不是执着，它的含义是真爱；第二个单词“欲”指的是贪爱、利欲心或欲望。当这两个单词独立出现时，翻译它们并不困难：一面是爱，另一面是欲望。然而，如果把这两个单词合成一个词组，它描述是一种包含欲望的爱。

　　◆ 第三章 贪爱是苦的根源

　　如果我们还不能转化习气，那么，即使跳出一段关系的牢笼，也不过是再次堕入了另一座牢笼。我们与伴侣或配偶相处过程中一旦遭受挫折和痛苦，就会想到分手和离婚，这是普遍的做法。离开对方，我们以为自己就将获得自由。认为对方造成我们的痛苦。但事实上，即使分手或离婚之初，我们可能会觉得更加自由，但往往不多久又会与新人纠缠不清。我们想忠实这段新的关系，但最终还是重蹈覆辙。我们都是习气的受害者。思维、言语和行为的方式并未因为新人换旧人而有所改变。我们的行为给旧人带来的痛苦，现在施加在新人身上，于是制造了另一座地狱。但如果我们对自己的行为有觉知，就会知道这些行为是否有益，从而决心不再重复它们。如果我们对自身的习气有觉知，更加留心我们的思维、言语和行为，那么我们不仅可以转化自己，还可以转化种下这些种子的祖先们。我们能这样做，这意味着我们的祖先也有能力笑对愤怒。如果一个人保持冷静并笑对愤怒，整个世界就有更多的机会获得和平。

　　◆ 第四章 成为自我的皈依

　　两个人即使在一起有了孩子，仍然是分离的。我们每个人都是一座孤岛。这种分离感不是两人同居，抑或保持性的关系，甚或拥有共同的后代就能够排遣的。只有修习正念，真正回归自我并相互守护，我们才能够驱散相互间的分离感。

　　◆ 第五章 成为彼此的皈依

　　倾听伴侣的声音用心倾听是真正守护对方的前提。爱人心中有我们未曾了解的痛苦。最好的朋友是能理解我们痛苦的人。我们希望成为这样的知心人。为了理解他人，我们必须用心倾听。

　　◆ 第七章 真爱是四无量心

　　>> 慈的英语翻译是慈爱（Loving Kindness），即施予快乐的能力。真爱必备这一元素。爱的含义不仅仅是爱他人。自爱是爱人的基础。不懂自爱自乐，你如何能够爱人并施予他人快乐？对快乐一无所知，你又如何能够施予？自己按照喜悦而快乐的方式去生活的人，才有施予快乐的能力。我们知道快乐与痛苦有联系。不能理解痛苦，我们就无法了解快乐的含义。理解痛苦是快乐的根本基石。不懂如何处理自己的痛苦情绪，你如何能够帮助他人？因此自爱对爱他人来说至关重要。成功的男女关系依赖于我们能够辨识自己的痛苦情感和情绪——不是抗拒，而是接纳、包容并转化它们，从而离苦得乐。悲无量心爱的第二个元素是悲，英语翻译为同情心（compassion）。悲是化解痛苦，即去除和转化痛苦的能力。你爱的人痛苦的时候，你希望自己能够提供帮助。但如果不懂如何处理自己的痛苦，你如何能够帮助他人？我们首先必须处理自己的痛苦。痛苦的情感或情绪无论何时生起，我们应当有能力与之同在——不是与之对抗，而是辨识它。我们学习包容并接纳痛苦，运用正念、正定与般若智慧理解其本质。如此我们得到解脱。佛陀的教说清晰且具体。他不仅教导我们必须去爱，同时告诉我们如何去爱。他不仅教导我们能够转化痛苦，而且告诉我们具体方法，一个步骤一个步骤地开示我们。我们不仅需要辨识自己的痛苦、伤痛和苦难，还应当投入时间去处理和转化这些情绪。运用正念和正定，我们滋养自己喜悦与快乐的情感。如果懂得放下的艺术，懂得正念、正定与般若智慧的艺术，那么我们就能随时生发喜悦与快乐的情感。

　　>> 喜无量心喜是真爱的第三个元素。爱应当带给我们喜悦。如果爱带来的只有眼泪，我们为何去爱？如果你能带给自己喜悦，你将懂得如何给你的伴侣带去喜悦，给这个世界带去喜悦。

　　舍无量心真爱的第四个元素是舍，意谓包容和无分别。这是真爱的基石。真正的爱，爱人与被爱没有区别。你的痛苦是我的痛苦。我的快乐是你的快乐。爱人与被爱同为一体。两者之间不再有任何障碍。真爱蕴含有舍弃自我的元素。快乐不再是个人的事。痛苦也不再是个人的事。你我之间没有分别。

　　舍的另一种翻译是包容。在真爱当中，你不排除任何人。如果你的爱是真爱，获益的不仅有人类，同时也包括动物、植物和矿物质。你爱一个人，这是一个机遇让你去爱所有的人和生命。这样你就朝善的方向前行，这就是真爱。但如果因为爱人而陷入痛苦与执着的苦海，割断对他人的爱。这就不是真爱。正念给予我们最深层的馈赠是无分别的智慧。我们并非生来尊贵。我们尊贵，只能是因为我们思维、言语与行为的方式。修习真爱的修行人，拥有无分别的智慧，并且它渗透到你的行为当中。你不分别自己、伴侣、所有人和所有生命。你的心量变得广大，你的爱不知障碍。培养真爱的四个元素——慈、悲、喜、舍——是滋养深厚健康关系的秘诀。定期修习这些元素，你就能够应对关系中遇到的挫折并转化内心的痛苦。你成为佛陀一般的圣者。你爱所有人和所有生物。你在这个世界的存在变得非常重要，因为你的存在就是爱的存在。

　　◆ 第九章 灵魂的忠贞：对爱人坚定不疑

　　佛说：“不可因宗师的威望而妄信；不可因典籍的记载而妄信；不可因众生的信仰而妄信；不可因因循的习俗而妄信。听之，审虑之，通晓之，实践之，如此有果，可信之；无果，不可因习俗、典籍或宗师而信之。”

　　你耕耘两片心田：一片你自己，另一片是你爱人的。首先，你必须照料自己的心田，掌握耕耘的技艺。每个人心中都有鲜花和污垢。污垢，是我们心中的愤怒、恐惧、分别与嫉妒。

　　◆ 练习一：观呼吸

　　练习一：观呼吸吸气，我平静身体。呼气，我展颜微笑。安住于当下一刻，当下即美好。

　　◆ 练习四：慈心观

　　愿我身心平和、快乐与轻松。愿她身心平和、快乐与轻松。愿他身心平和、快乐与轻松。愿他们身心平和、快乐与轻松。愿我平安，远离伤害。愿她平安，远离伤害。愿他平安，远离伤害。愿他们平安，远离伤害。愿我远离愤怒、苦恼、恐惧与焦虑。愿她远离愤怒、苦恼、恐惧与焦虑。愿他远离愤怒、苦恼、恐惧与焦虑。愿他们远离愤怒、苦恼、恐惧与焦虑。起初使用“我”这个字，对自己修习慈心禅。有能力关爱自己，你才有能力帮助他人。在这之后，对他人（“他”“她”“他们”）进行修习——最先是让你欢喜的人，再而是无生好恶的人，继而是你爱的人，最后是那些一念浮起便能让你感到痛苦的人。

　　◆ 练习五：五觉知

　　第一项觉知：我们觉知所有祖先与后代皆在我们之中。第二项觉知：我们觉知我们的祖先，我们的子孙以及他们的子孙对我们的期待。第三项觉知：我们觉知我们的喜悦、平和、自由与和谐也是我们的祖先，我们的子孙以及他们子孙的喜悦、平和、自由与和谐。第四项觉知：我们觉知理解是爱的根基。第五项觉知：我们觉知责备与争吵对我们永远没有帮助，只会造成两人之间更深的隔阂；唯有理解、信任和爱才能帮助我们改变和成长。

　　◆ 练习八：写一张和平便条

　　>> 和平约章为了长期并快乐地一同生活，为了继续培养并深化我们的爱和理解，我们签字双方，承诺遵守并践行以下条约：本人，愤怒的一方，同意：1．避免让自己的言语和行为，避免进一步损害双方情感或激化愤怒情绪。2．不压抑自己的愤怒情绪。3．修习观呼吸，皈依内心的岛屿。4．在二十四个小时之内，平静地告知对方自己的愤怒与痛苦，不管是以口头的方式还是向对方传递一份和平便条。5．通过口头或便条的方式和对方约定在本周末（比如星期五晚）会面，对双方的不愉快进行更加透彻的交流。6．不要说：“我不生气，我很好。我不觉得痛苦。没什么可生气的，至少不值得我去生气。”7．修习观呼吸，深入观察自己行住坐卧的日常生活并觉悟到：·自己的不善巧·自己的习气如何已经伤害了对方。·自己心中强烈的愤怒种子是导致我愤怒的主要原因。·对方的痛苦，浇养了我愤怒的种子，是我愤怒情绪的次要原因。·对方仅仅只是在寻求自我痛苦的解脱。·只要对方还痛苦，我就不会真正快乐。8．一旦意识到自己钝愚、缺乏正念，就应及时向对方道歉，而不是等到周五晚。9．如果自己的情绪还未平复，不适合与对方会面，就应当推迟周五的约会。我，导致对方愤怒的一方，同意：1．尊重对方的感受，不嘲弄对方，并给对方足够时间平静下来。2．不急于和对方交流。3．通过口头或便条的方式，确认对方会面的请求并保证自己会准时参加。4．修习观呼吸，皈依心中的岛屿并了解到：·我心中有不善与愤怒的种子以及习气，并给对方造成了不快。·我错误地以为让别人痛苦可以缓解自我的痛苦。·让对方痛苦，自己也感到痛苦。5．一旦意识到自己的不善巧和缺乏正念，马上向对方道歉，不要自我辩护，也不要拖到约会时间。在佛陀的见证下，在僧伽的正念守护下，我们宣誓遵守并全心实践这些条款。我们祈求三宝护佑并授予我们洞见与信心。签署人：___________签署日期：___________签署年份：___________

　　>> 和平便条日期：时间：亲爱的________：今天早上（下午），你说的话（做的事情）让我非常愤怒。我十分痛苦。我希望你知道我的感受。你说的话（做的事）是：我们俩在本周五晚冷静并坦诚地一起谈一下这件事吧。此致，现在很不开心的 _______

　　幸福来自绝对的信任 读后感 第(2)篇

　　“既牵手便携手”。说来搞笑，对这书印象最深的点，竟然是看完之后再翻回前面的介绍里面的这句话。“既牵手便携手”，可能是一种信念吧，只有真正认定了这个信念，才能够克服困难一路走下去吧。就像以前看过的一种说法，有些女人，嫁给什么人都能很幸福。这是因为她幸福的关键在于自己，而不是依赖于对方是什么人。即便是言情小说里面，也会有一方落难了，生病了，甚至毁容了，另一方仍然如何地不离不弃，爱对方如初的桥段。可是现实中，这样的事情却是很难的吧？要不怎么有“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”的说法呢？趋利避害是动物本能吧？但话又说回来，恋爱时，由于化学反应的作用，怎么看对方都像是外面罩了一个光圈，哪儿哪儿都好，几乎完美了。可是真正在一起了，才发现，原来对方也会打嗝儿放屁，脚丫子也是臭的，甚至有时候还有口臭。。。题外话，在哪儿看过，说在娱乐圈待久了，男神就被拉下神坛了。为什么？距离太近了啊！原来男神也就是一个普通人，甚至喝多了的时候，还可能在路边解决一下。题外又题外，上次看了跑男，鹿晗一大早被李晨叫醒，小鹿同学光着膀子，稍一抬眉毛，额头就出现几个深纹，那一刻我内心是崩溃的。言归正传，光圈消失后，大家都会变成普通人，那怎么办啊？这就是个规律啊，换多少人都是一样一样的。这会儿又发散到武志红老师讲的案例了，那个各种逼自己老公打自己的女人，最后就是让自己再一次成功的验证了：男人都不是好东西，男人都是打老婆的，这一她从她的原生家庭继承来的信念。唉，绕来绕去，还是要绕回到个人成长，如果个人不能成长，依然被习气左右。这习气啊，就是一行禅师说的那种，有时候你会莫名其妙的做一件事，你可能根本不想做，但是却有一股潜藏的巨大力量，推着你不得不这么做，就好像你身处巨大的洪流中，你努力想站稳脚跟不动，但你的力量跟洪流比起来，根本是微不足道，只有缴械投降，乖乖被推着走的份儿。所以，如果习气不改，不管是换人还是换环境，换什么都不好使。

　　幸福来自绝对的信任 读后感 第(3)篇

　　行走在红尘中的人们，懂得什么是真爱吗？真的知道如何去恋爱吗？

　　是什么让自己的心蒙尘，眼睛不再清明？是什么让自己的德行一再败退，正念飘渺？

　　我们嫉妒愤怒失落痛苦，说脱离了这个人或者环境，就好了，其实这是一山望的一山高，哪儿有这么容易的事情，自己不能改变，痛苦只是在轮回罢了。

　　在红尘里浸染的人可能不知道红尘是什么，而出家人却知道的清明，这很有趣。