《圣女贞德》中写道，‘面对愚昧，神们自己也缄口不言’。

　　本文讲述了愚昧的人类从冷漠利己的某个平行宇宙中，因获得能量而沾沾自喜，却拒绝面对物理法则被搅乱后的毁灭性灾难。通过地球人、平行生物、月球人三条主线探讨了这些问题：

　　1.人性。太多的文学作品都揭示了人性的丑恶。这部科幻从大的格局来说，正是乌合之众的体现，群体性是没有思想的。被推上权利宝座的人才掌握着话语权，他们打击新思潮，不择手段去迫害，拒绝承认现有体制漏洞，驱赶异类到月球。不仅人性如此，就连平行宇宙的那个星球的生物也是自私冷漠，毫不关心地球被毁灭，榨干地球的能源。阿西莫夫这里甚至也提到了带着月球逃跑。

　　2.技术。科幻离不开先进的技术，但是有的技术带来了破坏。在我们过上现代生活的同时，我们也被技术所改变。似乎总是有一种平衡，就像是从平行宇宙获取能量也需要交换我们的物理法则。本文成书于二战后，技术所带来的毁灭是非常直观的，但是可以看出作者对人类智慧所创造出的技术是相对乐观的。虽然还加有了一些“算命”得成分。

　　3.教你如何做人。书里面有一条关于三位科学家前赴后继阐明真相的主线。第一位科学家绝不妥协，事情没办成。第二位科学家妥协了，事情也没办成。第三位科学家也就是男主角，他把事情办成了。因为他深刻理解了人性。

　　一旦这个世界发明出什么东西，就很难再让他消失。一旦有了取之不尽的能源，就会有利益相关的人控制舆论，即使是有问题，公众也不会知道，直到大家一起同归于尽。

　　这也相当于一个博弈问题，对方采用利己的优势策略，如何能够打败他？

　　男主角的行动表明，制胜不是靠打击对方、压倒对方，而是靠引导对方采取对双方都有利的行为，即合作的行为。也就是提出一个更有利可图，还不会核爆的好方法。

　　阿西莫夫真的是脑洞大，第二章虽略显无聊且黄爆甚至还有三位一体，宗教气息浓郁。但每一个安排都十分精巧，环环相扣，每一个点都有深度，值得揣摩一番。

　　就连书名都值得回味，神们自己说的是谁，是男主，是人，是平行人，还是其他宇宙的生物呢？

　　第一章几乎是一部讽刺小说，每个人物，无论是电子通道的发现者，还是反对者，都是出于卑劣的动机。没有人有真正的科学精神。第二章是本书的精华，描写了平行人类，也即是书名中的”神们”的生活。不难看出长老们其实就是人类，有着无用的附肢，行动笨拙，肢体脆弱，没有感应能力，都符合人类的特征。而理者、情者、抚育者则是人类的三种基本构成的具象化，即理智、情感以及物种延续的需要。三者结合即成为人类，而人类却未必具备三者的特质。第三章写了人类英雄的自救。无可救药的人类宁可冒着被毁灭的危险，也不愿放弃唾手可得的”幸福生活“。而英雄不仅需要指出危险的所在，还要找出不降低现有生活质量的方法来消弭这种危险。仁慈的阿西莫夫在书中创造了这样一个英雄。让我不解的是为什么要设置预言者这样一个角色。三章标题连起来就是”面对愚昧，神们自己也缄口不言”。出自席勒《圣女贞德》剧本。这让我想起另外一句话，“愚昧是最大的恶”。这个愚昧不是无知的愚蠢，而是明知却视而不见。这种愚昧无处不在。好的作家是超越了人为的介分的，好的作品也超越了时代。描写人性的书不会过时，因为人性从来不曾改变。

　　用一周时间读完，惊叹于阿西莫夫的脑洞之大。对平行宇宙的描写尤其称奇，家庭由三者组成，理者负责智慧、情者负责生育后代、抚育者负责抚养后代，所惧怕的死亡最终竟是合二为一，一个家庭真正结合成为一个体“长老”。长老可以称之为神，具备理、情与抚育本能完整的个体，拥有悠久的文明与先进技术平行宇宙，却无力改变资源枯竭现状，以技术做恶将毁灭的风险嫁接到另一个无辜的平行宇宙，这所作所为与现实中某些大国似乎不谋而合。第三段主要人物竟然是第一部分出场不多的狄尼森，有些出人意外。第一部分所刻画的拉蒙特似乎有着日本热血动漫主角特质，面对强权的不屈不挠，在不公与打压下依然坚持得出了足以震惊世界的理论，但这仅仅引起了部分人的注意。哪怕面对毁灭，人们依然臣服于欲望，没有人在乎真相。因此最终使得政府与主流科学家承认电子通道危险性的会是狄尼森，这个已经被磨平棱角懂得如何与世俗周旋中年男人。