《我的1919》令我头雾水。主要在于对个问题没有理清头绪：顾维钧从挣扎着痛苦着要不要签字，到最后慷慨陈词，坚决拒签——这中间的转变到底是怎么发生的？

　　仅仅从我个人这个观众的角度来看，这部影片给人的感觉就是，有英雄主义历史观的倾向。但是，从某种程度上，我觉得这种倾向有定的真实性，这又与我们直所学习的群众历史相违背，二者对立，影片就有了趣味性 ——因为我们远在2011，所有的斗争、燃烧、鲜血，都只是小小屏幕里的热闹。

　　那么，顾维钧到底是怎么下定决心拒签的呢？

　　爱国？这个理由似乎不太充分，作为个必须遵循列强所制定的国际法则的中国外交官，他无时无刻都体现着冷静与理智。“外交事务很复杂，你们无法理解。”他的爱国之心，体现在勇气和责任感上。当陆徵祥这个看起来洋化的人，跪在天父面前祈祷精神上的宁静，在比利时夫人的温柔中需找安慰，最后狼狈地逃离法国的时候，顾维钧的形象就开始高大了。骨子里同样是中国人，陆徵祥体现的是所谓的“良心”，不敢背负千古骂名，而顾维钧则是需找解决之道，纵使切现实条件都处于劣势。但是直到签字的前刻，这种爱国依然被埋得很深，深得无法作为拒签的理由。

　　那么是五四运动的作用吗？这个理由最符合高中课本的描述：“五四运动取得了定胜利——罢免、释放、拒签”。然而看看大洋的这边，优雅的法国，列强们并不关心中国的派如火如荼，他们所作的就是权衡利弊，然后“出卖”而已。那么中国的外交官呢？陆徵祥反复强调他们是为北洋政府做事的。北洋政府呢？次次地下达指令：“要与各国共同协商”、“切勿直接与日本讨论青岛问题”、“顾维钧的言辞让政府不满意”……知道最后，北洋政府依然没有对拒签有任何的指示。五四运动似乎未能给北洋政府施加足够的压力。

　　是肖克检的牺牲吗？肖克检的作为是如今的大多青年无法理解的，用个很容易联想的词来形容：偏激。细想下，所谓偏激，只不过是热血的种副产品而已。能够为了民族大义抛头颅洒热血，果断撇下妻子的人——这种人才能那么全身心地投入“唤醒人民”的事业。不知道肖克检生命的最后刻，是否有想过自己的生命能换取怎样的筹码？他血红的眼里，充斥着种狂热，深陷那种极端的宗教分子在自爆之前的满足中。无论如何，对于自己做不到的事，人们总是钦佩的。他燃烧了自己的生命，如点亮在自己墓碑前的白色蜡烛。持着蜡烛的顾维钧心里是怎么哀痛，然后怎么权衡的，观众不得而知。

　　直到写完这篇读后感，我还是不能从这部影片里，得出个答案。