《目送》是一部龙应台的一部十分有名的小说，我们阅读之后有什么感受，怎么写读书笔记呢?下面是小编搜集整理的目送读书笔记，欢迎阅读，希望对你能够提供帮助。更多资讯尽在读书笔记栏目!

　　《目送》--读书笔记

　　花了两天时间，终于看完了电子档的《目送》

　　台湾作家龙应台女士的作品。

　　七十余篇文字，读起来，实在是令人百感交集，欲说还休。

　　从我看到有些路只能一个人走的时候，

　　我就明白了目送二字的含义。

　　人生之路漫漫，

　　你能做的只是眼睁睁看着一个有一个熟悉而又陌生的脸庞

　　慢慢的离我们远去。

　　我们就像站在车站的闸门前，

　　在眼光注视中，

　　渐行渐远的车，

　　还有消失不见的人。

　　有的就再也不会回来了。

　　龙女士的文字在秀气之余略带锋芒。

　　有时感觉像微风，拂面。

　　有时感觉像刀锋，刺眼。

　　我在想这是一个什么样的人，如何有如此致截然不同的两种风格。

　　最早先只听闻其人，未知其是男还是女。

　　从姓名上，感觉其应该是一个温文儒雅的男士。

　　后来，看起书，知其人。

　　才知道是个知性女士。

　　因为少有女士能写杂文，针砭我们周遭的一切。

　　与此同时，一颗细腻而感恩的心，时刻为身边的爱与恨跳跃着。

　　亲爱的安德烈，不要怕。

　　孩子，你要慢慢来。

　　再到写到我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。

　　还写道她母亲说要回家在香港的机场，还是在火车上。

　　不肯睡觉，在黑夜中睁着眼睛，喊到我要回家的时候。

　　我知道那是多么的辛酸。

　　我看着我要上班等借口转身离开至亲的同时，

　　字里行间，都是作者的泪雨。

　　情到深处，不怕孤独。

　　我看了蒋勋的《孤独六讲》

　　有情欲孤独、语言孤独、革命孤独、暴力孤独、思维孤独、伦理孤独。

　　我想当作者的母亲每次说我的雨儿的时候，

　　作者在旁边一遍一遍的说着，我就是你的女儿。

　　那是多么的孤独。

　　语言孤独倒在其次，虽不能沟通，但能感受。

　　伦理孤独成了内心的一种悲凉。

　　沙中有印、风中有音、光中有影。

　　当然泪中亦带笑，笑中有泪。

　　当一个人，带着思考，带着情感目送父亲的逝去、母亲的渐老、儿子的离开、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，

　　写失败和脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和绝然的虚无。

　　这时候，她又是怎样的心情去看待一切的呢。

　　人固然有生老病死，有聚散离合，有各种情欲悲喜，

　　谁都不能置身事外。

　　你也跳不出来。

　　就算星云大师多谈几次红尘道场也无济于事。

　　生死笔记，深邃，忧伤，亦很美丽。

　　她写尽了幽微，如烛光冷照山壁。

　　漫山遍野会有茶树开花。

　　目送走一切的时候，

　　身边总是有新的快乐伴随。

　　我们谁都曾年轻过，

　　不管是多少多少年前亦或是多少年后的同学会，

　　甚至是某位同学的追悼会，

　　都应是快乐的相聚，快乐的告别。

　　当世界让我们遍体鳞伤的时候，

　　伤口长出的却是翅膀。

　　太疼的伤口，你不敢去碰触;太深的忧伤，你不敢去安慰;

　　太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。

　　确实，无力抗拒命运的时候，

　　我们都想去闭上眼睛，

　　以为关上了耳朵，

　　咱们就不听不闻不见就会那些就会离我们远去。

　　其实，当我们一睁开眼，

　　那些东西还在我们的眼前。

　　温柔对待的永远是自己的亲朋抑或好友，

　　决然不是命运。

　　命运这家伙，

　　一旦惹毛了我，

　　定会揍它个半死。

　　因为我的伤口长出的是翅膀，

　　我打不过，我能飞翔。

　　《目送》--读书笔记

　　龙应台的《目送》是本难得的好书。在你看完前几篇，会产生一种感觉不忍心读下去，读完了，就没得读了。

　　龙应台在《目送》中写的是她个人的情感。写她与儿子一起逛街时，儿子不愿跟她牵手过街，儿子大了，有了疏离感;写她母亲得了老人痴呆症，反反复复的问她是谁，写她与母亲逛街，母亲的那个爱美样子;写她与父亲同样在过街时，要牵她的手，而她已经人在中年，写她父亲最后病重生活不能自理时，由于佣人的疏忽，眼屎黏住了眼。等等。

　　龙应台的文笔优美而细腻，将这些生活中的点滴娓娓道来，那些情感也如流水般涌出笔端，跃然纸上。只是让人不禁为之唏嘘的是，父母老后的情形。我甚至觉得在美丽文字的背后，龙应台是不是也想到了她老时的情景?由此，你不得不想到自己。

　　这个社会是需要关怀老年人的。虽都说老人像孩子，但孩子是生命力的象征，而老，那是英雄迟暮，美人易老时。那是一个成年人不能掌握自身命运的时刻，那是垂垂老去等待死亡的时刻。那时，多少预示了人生的悲怆。或者，说的白一点，人，要有个好死!

　　我非常喜欢《(不)相信》中所写的，假如我笼统的隐晦的表达的话，那就是理想主义堕落为现实主义，而转向实用主义的过程。是理想沿着这一路线演变而归于世俗的过程。龙应台在文末引用了李叔同的话。我想他是尊重这位弘一大师的。我猜测，她应该非常佩服佛家的圆寂。因为这是将死亡掌握在自己手中而从容面对。从这个意义上讲，我们似乎应对那些主动舍弃生命者抱有尊敬之情。正像苏格拉底所说，踏上死亡之途与继续存活，孰优孰劣，只有神明知道。

　　当我们对生老病死充满疑惑时，李叔同在临终前悲欣交集四字绝笔及偈语或许告诉了我们他的人生体验。

　　君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。