读此书真所谓开卷有益，给人以眼前一亮的感觉，通过此书作者向我们打开了她个人世界的一扇窗，并带我领略她个人世界里各处的风光，并让我为之神往。内容的逻辑性和结构性非常之强，也能为我们构筑世界观添砖加瓦，且各种典故、名段、时事随手拈来，可见作者读书之多，关注之广。王小圈，光看名字本以为会是一位男性作者，期待之外，她是个女孩子，对，很有趣。有趣的让人想了解她经历过的事，交过的友，读她读过的书，为此下载了好久不玩的微博去关注她，看她分享的书单。愿以后也这般有趣。

　　有趣是对个人魅力的最高评价。

　　“有趣”不仅仅是一种生活态度，还是一种技能。

　　当一个人既不愿意为“正事”付出太多，又嫌弃“消遣”回报太少时，一种困惑、迷茫、犹疑、不悦的感觉就出来了，我们称之为——无聊。

　　有些人会用消遣来代替正事。消遣的时候有事可做是不无聊的，但等到消遣完正事一点未动，deadline又近了一步，此刻积蓄已久的无聊感裹挟着愧疚感如开闸放水奔腾而下，我们称之为——拖延症。

　　这种脱口就来的“随便”“看你”“都行”表面上看是随和无争、为对方考虑，实际上是在为自己逃脱可能承担的责任。

　　无聊只是表象，实质是一个有智慧的大脑忍受不了精神的空虚。

　　近之则不逊远之则怨

　　在自我审视视角中，“有趣”的人始终明确自己想要的是什么：要的是过程，而不是结果。

　　本乘兴而行，兴尽而反，何必见安道邪！

　　本质上，“有趣”是一场令人愉悦的意外，是一种无关功利的惊喜。

　　“逗比”激发的是人的感官和情绪；而“有趣”是一种精神享受，激发的是人的思考。

　　我们每个人的格调不是一个值，而是一个域，这个域有上限和下限：高于上限则无法理解心生敬畏，低于下限则心生厌恶，过高过低都不是“有趣”。那么——“有趣”是指对方能给予自己精神享受和深入思考，且对方的格调在自己格调的上限附近。“逗比”是指对方能娱乐自己，且笑点在自己格调的中心线或下限附近。

　　一个人脑中的理式积累越多，眼中的世界便越分明。

　　审美是以别样的方式炫富。审美不是钱堆起来的，而是钱堆起来后发酵出来的。

　　一个人看过很多书，却对书不求甚解，亦不做平行或纵深的比较阅读，只是“酒肉穿肠过”般的“文字穿眼过”，那么读书便毫无意义。

　　一个人如果学识不够深，理解力不足，很容易在学习上缺乏精耕细作的耐心。当他熟悉这个世界后，好奇心的半径就会收得很窄，这会导致两个结果：1．他的求知欲被“认知难度”阻碍，渐渐失去了对世界的好奇心。2．他的求知欲依然存在，甚至相当强大，甚至欲壑难填，只是他的好奇心只被消耗在他能理解的事物上，他通过长时间刷新闻门户、朋友圈、某乎、微博等相对低门槛的渠道了解碎片化、平面化信息，使自己沉浸在“我知道”的快乐里。

　　无知是最大的不自由

　　知识储备，是构建精神世界的基石。

　　旅行的意义在于脱离你习以为常的生活环境，去一个陌生的地方，从视觉听觉味觉触觉高浓度全息地输入大量陌生信息，去感受当地的风土人情，去思考总结自己的人生观——只去拍照购物的旅行者，意义止于拍照购物，止于朋友圈。

　　松散的知识点再多也只是一盘散沙，平面的、孤立的，无法给自己带来绵长而持久的快乐，也无法增加一个人思想的深度——这是“知识分子”和“知道分子”的根本差别。

　　知识结构的“广度”是一个人“有聊”还是“无聊”的关键，而知识结构的“深度”是一个人“肤浅”还是“深刻”的关键。

　　当大环境发生变化时，你原本对旧环境有多适应，在新环境里就有多惨烈。

　　真正的强大应该是“我什么都感知得到，可是我不为所动”，即又敏感又强壮——拥有一颗“玻璃钢心”。

　　因为理解，不会有愤怒，不会有怨恨，不会有剑拔弩张的气氛。我的人生，始终会按照我的意愿去做，但是我一样谢谢你对我的好意，并到此为止。

　　同理心并不能让我们对这个世界多几分认同，却能让我们对这个世界多几分理解，以减少戾气。我有同理心，不意味着我愿意妥协，但同理心能让我在保持立场、保留意见的同时，最大化平复心情，看清真相，保持心情。

　　决定我们成为什么人的，不是我们的能力，而是我们的选择。

　　反驳的前提，是有主见。我认为“不是这样的”才反驳，而不是我看你不顺眼，为了反驳而反驳。

　　我们需要让真实的生活变得更有趣，而不是在脑子里做精神胜利法。

　　现在这个时间点的你，是你人生过去几十年所有阅历累计的总和，是你所有知识结构和三观的总和，是你脑容量的总和。

　　人寂寞起来，除了酒杯，无处可逃。

　　一个理性人始终倾向于低成本解决问题，而考虑如何解决问题之前，弄清什么对你来说是“低成本”才是问题的关键。

　　如果某个重大决策在降低人生流动性的同时没有提升愉悦感，这一定不是一个好决定。

　　很多人觉得他们在思考，其实他们只是在重整他们的偏见。

　　真实的世界，不是你眼前的世界，而是你心中对眼前世界运行规则的理解。

　　在“关我屁事”和“关你屁事”的交错中，我们有权尽一切可能去选择自己想要的生活，去白眼他人，去无视他人的白眼。寂寞也好，热闹也罢，或忙成狗，或懒成猪，或积极上进，或消极抵抗，或矫情造作，或将心比心，或浪迹天涯拍照片，或死宅成性拆快递——没什么状态不可以——除了穷。