断断续续地终于看完了 这是我看了三次的书 但只有这次读到底了

　　首先来说说克洛德主教 他是一个睿智的人 懂的知识估计是整个巴黎最多的人了 他热衷于学习 热衷于炼金术 由于爱斯梅拉达的出现 才让他循规蹈矩的生活有了改变 他爱爱斯梅拉达 爱斯梅拉达是完美的是漂亮的 仿佛一切丑恶在她面前都会感到羞愧 就是这样一个能歌善舞的女子改变了一切 对于饱受封建主教思想洗礼的克洛德来说 他一直是压抑着的 压抑着关于爱情关于性 以致于爱斯梅拉达出现在他面前 他就想占有她 过于偏执和压抑 他变得不理性 他的爱是畸形的――得不到就要毁灭 （这让我想到很多现实中那些相似的情侣 一旦不能拥有就要用毁灭来祭奠自己的感情）可恨之人必有可怜之处 从另一方面来说 克洛德是个好人，他不在意世人眼光抚养敲钟人加西莫多；努力规劝自己的弟弟若望；他一直在学习，自学很多方面的新知识…但在爱情面前他就暴露的本性，一边自我怀疑一边“辣手摧花”。在爱斯梅拉达面前他曾是可怜的，他乞求爱斯梅拉达施舍给他爱。当被无情拒绝后就走向极端，要让毁灭她。那些个圣经教条一直在压抑人性，从来没有告诉过人们在爱情面前如何抉择，它只是说爱情是淫荡的。克洛德才一直强迫自己不去想爱斯梅拉达，但是另一方面他就变得越来越可怕，从乞求到杀害自己的情敌到把爱斯梅拉达推向深渊。我其实有点可怜他，他的病态心理无疑是拜圣经的教条主义所赐。

　　爱斯梅拉达，作为隐修女（麻袋女）失散的女儿，她能歌善舞，极为漂亮又吸引人。就是这样的一盘“珍馐”让其他男人“垂涎欲滴”，惦念不已。美丽不是错，但就是她的美丽让她丧身。被她深爱的弗比斯其实是一个两面三刀，用甜言蜜语哄骗女人的人。可惜爱斯梅拉达没有看穿他，被他的甜言蜜语所欺骗。到死都是因为弗比斯。所以说，女人在遇到感情时一定要擦亮眼睛，不要因为一时的快乐葬送自己~

　　弗比斯和甘果瓦 一个是爱斯梅拉达的恋人，一个是爱斯梅拉达名义上的丈夫。两个人在爱斯梅拉达遇到危难时，没有人肯施以援手，同样不负责任。一个用甜言蜜语哄骗，一个是滋生过邪恶念头却装作正人君子。

　　加西莫多，一个长相丑陋的敲钟人，曾经为了自己的主教大人劫持过爱斯梅拉达。但是在他受刑的时候，只有爱斯梅拉达曾喂过水。也许是感恩她，也许是喜欢她，后来的加西莫多是无比忠诚地守护在她身边，救她性命，晚上守在门口，给她御寒衣物……甚至害怕她嫌弃自己 不敢靠近。这完全就像是恋爱中的描述，因为喜欢所以变得自卑变得小心翼翼，隐藏自己的不完美。在爱斯梅拉达要受到伤害的时候，他义无反顾地站在她身边，守护她。“为了一个人，守护一座城”。一旦有人攻入巴黎圣母院，爱斯梅拉达就会受到伤害。（虽然这些敌人只是他的假想敌）后来为了爱斯梅拉达亲手毁了有恩于自己的主教大人，自己亲眼看着所爱之人死去，他也陪葬。他同克洛德相同的是都深爱爱斯梅拉达，不同的是克洛德的爱很偏执，得不到就要毁灭；加西莫多的爱是包容，愿意为了她而放弃一切。即使他外表丑陋，但在内心却是如此柔软。

　　《巴黎圣母院》里面关于建筑的描写大概能有70% 看得出来，雨果是真的喜欢这些凝固的艺术，之前做英语阅读，出现过一篇文章，大体意思就是在历史上真的存在过这样一个敲钟人。但是没有关于其他的描写，所以这些故事都是雨果的想象，大家很佩服雨果的想象力与创造力。

　　这部作品中还有关于法国统治者和法国民众的描写等，带给人的感触很深。无视人的感觉而只考虑金钱的花销的路易十一，可以一哄而上的民众…

　　以前学历史的时候书中提到印刷术对于欧洲有很大的影响，当时还不是很懂。现在理解了很多，没有印刷术，大家对于那些教条只能依靠所谓神圣的通灵者――主教来阐释，因此多了很多的盲目崇拜。其实民众根本不了解那些道貌岸然的伪君子。