说婚姻是爱情的坟墓，因为婚姻除了爱情外还夹杂着许多生活上的琐事，要面对激情过后的疲倦，要学会适应柴米油盐的平淡，要承担让对方幸福的责任，其中一个出了问题婚姻就面临着崩溃的问题。

　　但我始终觉得若处理不好婚姻的这些问题，爱情也就不配被称之为爱情，这么说的原因是因为婚姻并不是爱情的结果，而是爱情的升华。

　　并不是说有了爱情的两人一定要结婚，而是有了爱情的两人肯定会想到结婚，因为这是人类社会普遍的证明双方爱情达到很高程度的证明，正是因为爱你，才愿意陪你走入婚姻。

　　以这个观点为基础，婚姻之后出现的第三方，好听点叫情人，不好听的就叫小三，是绝对应该被人唾弃的存在。

　　且不论你有什么理由，什么原因，当别人已经把爱情给予另一个人的时候，你跳出来说:“我也要分一杯羹”，就像书中远野的夫人说的那样:“你是在偷东西”，而且不仅仅是爱情，还有别人的家庭关系，婚姻关系。

　　以爱情为借口来心安理得的当别人的情人，是非常无耻的，多数人的所谓因为爱TA而无法控制自己离开TA所以只能选择成为TA的情人是一种借口，实际上只是贪恋情人所处的位置的感觉与待遇，可以肆无忌惮地享受爱，享受别人对自己的好，那才是情人离不开的原因。

　　最后修子拒绝了远野，因为她不想当那个破坏他家庭的人。但早在她成为远野情人的那一刻，她就已经是那个人了，最后的退出看似她很有原则，一直都遵从着不破坏远野家庭的内心想法，但在我看来，那只是自我安慰和逃避的做法罢了。

　　毫不客气地说，作者最后一章在帮修子洗白，但情人这个身份，怎么洗都洗不白。

　　按存在即合理的理论，我无法否定“情人”的作用和它好的一面，但是我始终觉得“情人”与“妻子”不同，它不只是身份的说明，还具有物化女性的涵义，妻子做的事是义务或者说责任，而情人做的事则是一种功能，一种讨好男人的方式，有种女性自我物化的意思在里面。

　　说到底，还是有点不太喜欢这个词。