为什么这么晚才开始看严歌苓？可能是因为女性作家出身，误以为她的故事多与张爱玲的男欢女爱相似。这确实是一个顶大的误解！她的刀笔文字可是拿来摹写乡土社情的；拿来摹写在近几十年的时代洪荒中，人是怎样生存又是怎样异化的。相比其他专长乡土小说的作家，无论贾平凹、路遥、陈忠实、余华、莫言等等，她都毫不逊色。而且可贵的在于她为这一段写烂了的历史，提供了一个女性作家的视角，或者说提供了一个女性主人公的角度去解读。由于她海外华人作家的身份，她也能在稍微敏感的话题上，避免本土作家隔靴搔痒的窘境。但是这一份讽刺却是潜藏而克制的，如果你不细想就会忽略掉故事的暗线。这样的文字功力就是佳酿，需要隔上一会，人烟都散进，才渐渐上头，耳鸣脑热。

　　有人说看了第九个寡妇，会觉得活着浅显了许多。我觉得有道理。富贵一生在世，亲人尽数离散。从半篇就能猜到，后面女儿，媳妇也活不久，孙子也活不久，生死悲剧多了也就腻味了。富贵被锤地生猛，晨昏与老牛相伴，最后活地大彻大悟，这真的是需要死亡才能浇灌出的吗？而小寡妇葡萄，活得就像一副生胚子，生活锤得生猛，她也未一天一天衰了下去，反而还迸出铮铮的响声？如此生硬倔强的生命，让我觉得她早比白鹿原上，羊的门中，以及其它故事中的寡妇出彩太多。我想王小波先生见了，也会喜欢这个“永远生猛”的人。相比富贵面临的死的悲剧，葡萄却要面对生的悲剧。相比荒冢一堆草末了的赴死之悲，人还活着，却被时代治下的道德、人情、人言、人心锤得没了生气，更让人唏嘘。反衬下的葡萄却仍活的像原野上的野菊，风吹不到，雨压不倒，花季时极尽灿烂，是故事中最纯真的人。故事中身生心死的悲剧，要实诚了许多。身心不合的境遇，感觉最近很多朋友都有遇到，这种心境太普遍了，多如牛毛，尤其在我们所身处的这个社会，来自各方的桎梏也是只增不减。所以如果你看不进去沉思录那就看看第九个寡妇吧，怎样抱定一个念头，和生活硬持下去。也许葡萄给不了一个方法，也能给一个念想：世间搓磨多了去了，哪能避开？在我们忙着套进各种生活角色时，也不要忘了对自我的回归。我是谁，从哪来，到哪去是永远不过时的精神问答。

　　总之，严歌苓的小说很好，好在她写了真正的人。多久我才能写出这样的好文字呢[流泪][流泪]