沈从文一生当中的写作和自身的经历是分不开的，《边城》也不例外，在这部小说中，他以自身经历作为蓝本，用温和平实的笔触向我们描绘了一幅田园牧歌式的图景，对小城里的自然环境，风土人情，人文景观都做了细致入微的描述，其中最为出彩的当属他对当地民风民俗的描绘。所以，接下来我想试着从社会关系，节日，婚姻爱情，宗教等方面来对边城的风俗描写做一个小小的分析。

　　《边城》开头的几个章节花了大量篇幅来对“茶垌”的自然环境，风土人情做了一个全方面的叙述。其中，透过沈从文对当地民情的描写，我们可以看到管渡船的老人兢兢业业做事，不贪图小恩小惠；过路人为求心安理得，执意给钱作为回报；也可以闻见安静守候的戍兵，来往买卖的商人，穿着浆洗极硬的蓝色衣裳的中年妇女，上至局长官兵，下至水手小二，无一不真诚纯粹，就连为世人所诟病的妓女，也永远那么浑厚，作为一种职业而得到当地人的尊重和理解。«边城»极力讴歌传统文化中保留的良好美德，是相对于现代社会传统美德收到破坏，到处充溢着物欲金钱主义的浅薄，庸俗和腐化堕落的现实而言的。他笔下的湘西世界，人们不讲阶级，无关功利，相互友爱。一方水土养育一方人，在历史地理位置等因素的影响下，边城鲜少与外界接触，逐渐地形成了重义轻利，守信自约的观念和淳朴的民情风俗。实际上，边城就构成了一个没有血缘关系的亲属组织群体，在约定俗成的风俗习惯的熏陶下，人人都在尽自己最大的善意来对待别人，而非以恶意来妄自揣度。比如文中祖父在推辞不过的情况下会用多余的钱买好草烟和茶叶，留给过路人；船总顺顺也会随手将得来的肥鸭赠送给生活拮据的祖父...在这样一个人人互帮互助的社会关系中，一切都显得和谐有序，充分体现了人性的真善美，而这也是沈从文想极力表现的本质问题。

　　端午，中秋和过年是边城一年当中最热闹的日子。端午蘸雄黄，穿新衣，吃鱼肉，看划船；中秋赏月，男女对唱；新年狮子龙灯，敲锣打鼓，炮仗烟火，场面十分热闹壮观。特别是端午那天，整个茶峒的男女老少都会集聚在城外河边的吊脚楼，官民同乐，共同参与，实际上这充分体现了边城人民阶级关系淡化以及集体意识的强烈，造成这种结果的原因在于长久以来他们形成的相互信任和依赖，人与人之间的隔膜几近消失，这在中国的其他地方是十分少见的。在这些节日风俗的描写中，沈从文始终以其纯净朴实的独特笔调让人感受到其中蕴含的脉脉温情，例如，文中有这样一段，“端午日，当地妇女小孩子莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字，任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉” 寥寥几句的平淡叙述下隐藏着作者对当地风俗的洞悉和眷恋。这些健美古朴的风俗习惯的铺陈叙述，向我们展开了一幅优美别致的风土人情画卷。

　　不过，«边城»中最吸引人的还是婚姻爱情的风俗描写。边城的爱情是简单纯粹，清晰明了的，大老毫不掩饰他对翠翠的喜爱之情，直接对祖父夸赞翠翠长得标志;二老得知大老也喜欢翠翠之后并没有发生争执，而是互相商量着公平竞争。翠翠和二老无疑是相爱的，但他们之间从来没有过多的交流，而是仅仅凭着对方的特质和只言片语就确定了心意，朦朦胧胧，却也一直坚定着，这样的爱情纯净地令人向往。但美则美矣，爱情的基调却是忧伤，«边城»中通过对几代人爱情悲剧的描写，则表达了作者对湘西下层人民不能把握自身命运的感叹和同情。值得一提的是，当地婚姻结合的方式按照习俗有两种，即车路和马路，前者由夫家亲属正经地说媒提亲;后者由男方为女方唱山歌直到女方被打动为止。渡船老人选择的是后者，他尊重翠翠自己的意愿，并不勉强。也就是说，他们婚姻结合的基础是爱情，并且以爱情为纽带来确立双方的关系，对婚姻的选择拥有自主权，个体意识也受大家一致的尊重，具备现代社会意识的萌芽，这在当时落后的乡土农村社会体系中是难能可贵的。

　　以上三个层次讲得都是社会的世俗领域，而宗教涉及的则是社会的神圣领域，在我们习惯性的印象中，宗教意味着神魔鬼怪，与现代科学社会格格不入，但宗教其实无时不刻地存在于社会生活当中。社会人类学意义上的宗教指人类对于超自然存在的信仰和仪式行为。信仰是一种观念，仪式却是一种实践。«边城»中最能体现宗教文化的地方有两处，其一就是渡船老人下葬入殓的片段描述，老道士手拿纸幡进行绕棺仪式，庄重正式地安慰亡灵，重点是仪式。其二表现在边城人民认为碧溪岨的白塔与茶峒的风水有关系，倒塌之后一定要重修，重点是信仰。这两处细节实际上都体现出当地人对超自然的敬畏，他们相信这个世界上除了现世还存在一个供亡灵生活的西方极乐领域，并且对于自己无法深入了解并且不能把控的力量有着十分自然的信任和忌惮。但这种看似落后的宗教观念对于边城这方土地的人民来说却具有较强的积极意义，因为这种行为和观念在当地有厚重的历史基础，它们依靠一代代人的繁衍而传承下来，带有一定的权威性和神圣性，从这个层面来看，边城人民是认真而虔诚的，这里的虔诚并不体现在对某种特定宗教理念的信服，而是遵循社会风俗对超自然的力量深信不疑。

　　可以说，沈从文以«边城»为代表构建的湘西世界中，对于风俗的描写在众多文学作品中是独树一帜的，它切乎人性，关乎社会，既给我们提供了一个和谐生活的范本，又在当今现代物质社会中留给我们反思的余地。