38小时读完本书，认真思考了4个问题。

　　第一个是关于复仇之心。复仇之心有一种神奇的力量，甚至可以让人充满智慧、保持年轻、获得拥戴，但如果在复仇之路上掌控不好自己的心灵，便极易被仇恨吞噬，导致复仇结果出现偏差，或者复仇结束后灵魂无处安放而让自己走向毁灭。基督山有过这方面的隐患或者倾向，但在大仲马的巧妙安排下，最终没有走向极端。

　　第二个是关于爱心。世间是爱的能量大，还是仇恨的能量大呢？在许多文学作品中我们都曾经遇到过这个问题，无一例外的是爱心战胜了仇恨之心，获得大圆满结局。我个人认为，在“不以个人仇恨为仇恨、不以个人所爱为其所爱”这个意义上来讲，爱心和仇恨之心或许是相通的，基督山伯爵在某种程度上实现了这种相通，但却远远不够。因为他的思想和行为最大的动力还是复仇，复个人之仇，这个仇应不应该报，找谁报，报到什么程度？虽然在开篇的时候读者有共鸣，但不可否认复仇本身带有很强的自私性，幸亏伯爵在复仇之外还有爱心。

　　第三个是关于社会之心。一路读来，很清楚一个道理，“物以类聚，人以群分”。作品中好人的朋友都是好人，坏人的朋友都是坏人，大仲马和读者给分得很清楚。但在现实社会中呢？好人坏人是很难分清楚的，要辨识一个人是好是坏非常难，更别说快意恩仇了。

　　第四个是金钱心。这部作品感觉最不好的一个价值观问题就是金钱观的问题，基督山能复仇的前提是有花不完的钱，在基督山个人聪明才智的前提下，没有金钱办不成的事儿。金钱可以挽救人的生命，可以让罪犯洗白，可以买到尊严和地位等等。

　　另外，作品中还体现了当时的社会百态，包括欧洲人崇尚名声的社会心理、对东方世界的看法，甚至可能还有大仲马对一些国家地区的偏见。

　　大仲马的水平是毋庸置疑的，故事安排丝丝入扣又充满巧合，情节跌宕起伏富有层次感和感染力，该催泪的催泪，该拍桌子的地方拍桌子，偶尔还有逗比的人物和语言以调节气氛，非常好非常棒。怪不得好多人说，金庸大侠都是大仲马的粉丝。