一年一度的暑假来临了，今年的暑假尤其的炎热，知了在窗外的的树上叽叽喳喳的叫个不停，阳光透过浓密的树叶，斑驳在地面上、墙上与往年一样，暑假读一本好书的活动又降临了，与去年不同，今年的书目平淡了少许。或许是与常人思想方式不同，当我看到一串很长的名字的时候，我承认，我被这小精灵吸引了。选一本好书对我来说是隆重的，就像选择一个好老师一个道理。我仔细了解了这本书。加上今年特别喜爱一个叫做汉字英雄的节目，于是，我买了这本书《这个字，原来是这个意思》

　　欣赏书的价值所在，首先看的就是它的外貌。刚收到书的时候，我就被这个精灵吸引了，我的眼恨不能粘到这本通体墨绿古色古香的书上，书的外貌很吸引人，不是艳的夺目，而是朴素的令人膜拜。第一次被外貌征服了的我，带着股不服输的劲儿。翻开了书

　　我似乎，不，我发现了一个新大陆！汉字的历史完完全全的呈现在我的眼前。虽说只有200个，却也让我受益匪浅。只是口头的称赞不会让人心服口服的，就给你们举几个例子吧，就拿最简单的女来说，小精灵首先向我介绍了女字的身世。且还告诉我关于诗经是怎样描述的女字，诗经的描述，接着就吸引了我，《诗经七月》一诗中吟咏道：蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。整句话意为用斧子砍伐向上长的长枝条，用手采摘柔弱的桑树的桑叶。在介绍女字的时候，还提到了男尊女卑的含义。虽然仅仅一页，但实着让我收获不小呀。还有犬这一字，首先是引用了韦应物的上怀犬马恋，下有骨肉情，这是形容臣子眷恋国君，犹如犬马眷恋自己的主人一样。其次是点出孔子曾经说过的一句话：视犬之子，如花狗也。孔子认为先有狗字，后有犬字，犬只是狗这一类中的一种，即狗之有悬蹄者这其实是错误的，因为甲骨文中只有犬字，而无狗字，而且恰恰相反，狗只是犬这一类中的一种。多么有趣呀。这只是其中的一小部分而已，纵然我列举的不多，但是，就凭单单的几个字，就让我们见识到了中华文化历史的悠久美丽、博大精深以及汉字的渊源和魅力。让我重返语言历史现场，认识最美的汉字。

　　除了上面我提到的，还有一个让我特别着迷、喜爱的字，那就是我们中华的华。当说出中华二字时候，我就能感觉到我体内的热血在沸腾！一想到我是龙的传人，我就无比自豪，一想到我用最纯正的母语编织文章，我就感到兴奋无比！因此，我对华这个字产生了很大的兴趣！桃之夭夭，灼灼其华（《诗经》）华是一个象形字，也就是花的样子，它的本义就是花。华既是指花朵，由于花朵有各种颜色，因此黑白相间的头发称为发华。同年除了指出生于同一年之外，还可以指同科中士。汉民族称华夏族，中国又称中华，华字如何演变成这样的称谓呢？华的金文字形是一个象形字，可以看得很清楚，上面是花朵的形状，下面是承托的花蒂，花蒂上开出花儿来，因此华的本义就是花。比如《诗经桃夭》中的名句桃之夭夭，灼灼其华。以前没有造出花这个字的时候，人们就用华来称呼花。花是后来才造的字，到了后世凡是开花的意思都写作花，华的本义就此泯灭了。《说文解字》：华，荣也。许慎的这个解释，把同样作为花的通称的荣字跟华字混为一谈了。据《尔雅释草》：木谓之华，草谓之荣。这是说木本植物开的花儿叫华，草本植物开的花儿叫荣。后来荣也用作花的通称。有个成语叫华而不实，是指光开花不结果，比喻那些外表好看，可是虚有其表却毫无实际内容的人和事物。《论语子罕》中记录了孔子的一句语录：苗而不秀者有矣夫；秀而不实者有矣夫！谷物抽穗扬花叫秀。这句话的意思是：庄稼出了苗而不能抽穗扬花跟抽穗扬花却不结果实这两种情况都存在。秀而不实跟华而不实意思相近，都是只开花不结果的意思。华是花朵，花朵有各种颜色，于是把黑白相间的头发称作华发，老年人白头发最多，又将老年人称作华首。花朵颜色艳丽，华又引申出华丽的意思，这就跟汉民族的自称华夏接上了轨。《尚书武成》：华夏蛮貊，罔不率俾。率俾是顺从之意。这句话的意思是说：华夏和四方的蛮貊部落，没有不顺从周武王的。孔颖达如此解释华夏的称谓：中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。孔安国也说：冕服华章曰华，大国曰夏。因此华夏就是服饰华美的大国，这是先秦时中原一带国家的骄傲自称，以区别于落后的蛮夷部落，后世演变为中国的别称，中华的称谓也由此而来。我国古代宫殿、陵墓等大型建筑物的前面都有华表，最着名的是天安门前的华表。为什么叫华表？很多解释都似是而非，其实还是跟华的本义有关。花朵颜色艳丽，因此华引申出彩色之意，特指彩色或花纹美丽的雕绘或装饰，比如华轩是指雕有纹饰的曲栏，华衮是王公贵族穿的多彩的礼服，华幄是指帝王所居的华丽的帷幄。华表上面雕有龙、白鹤和云纹等各种纹饰，因此称华表。

　　当我翻阅完关于华这一字的有关知识、资料时，我不禁赞叹我们中国汉字的美丽！漫漫历史中，汉字变化的过程，像一幅不停地被渲染的水墨画。似水滴撒在大地上所开散来的花朵。让我着迷！