第二堂课 自我反思

　　教师应当是一名知识分子，那么什么是知识分子?什么样的人才能配得上知识分子这一称号?千万不要以为有了一定的学历的人就是知识分子，在西方社会普遍的认识和给知识分子下的定义是：知识分子是有责任感、正义感、社会良知和批判精神的人。无论古今中外，知识分子最可贵和最本质的人格特征是社会担当，即社会责任，具体地说：知识分子是能够用自己的专业为社会服务的人，是能超越个人和小团体私利而对社会和国家民族给与真诚关注的人，是能够时时关照自己脚下的路又常常抬头仰望天空的人，是能够认真思考生命意义并积极追求精神高尚的人，是能够面对世俗洁身自好的或面对权贵敢于坚持真理，有骨气有人格的人。

　　一、优秀教师应当成为一名优秀知识分子

　　1、 知识分子的平民情怀

　　就我们而言就是要真正了解学生的需求，知晓学生的家庭情况，针对不同学生采取不同的教育方法，给与那些因贫困、失亲学生以温暖和关爱。

　　2、 知识分子的洁身自好

　　受儒家思想影响和启示，中国的优秀知识分子想来具有洁身自好、清正廉洁，绝不枉法贪财等优秀品质，强调自己的人生责任感和使命感。

　　3、 知识分子的骨气

　　国学大师南怀瑾先生说过：中国几千年文明社会能延绵不绝，依赖着的三大支柱，一是政治和政权力量。二是财富的力量。第三更重要的是知识分子的不偏不倚，卓尔不群的人格力量。中国优秀知识分子向来具有富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移和蔑视权贵，捍卫真理和正义的高尚人格。

　　4、 教师是天职

　　在今天日趋功利的教育中，许多教师正在沦为技术性工具，沦为从事简单劳动的技术工人。

　　教师的职业应当是天底下最为令人敬畏和仰望的职业，教师应当对自己的职业有一种使命感和敬畏感，教师应当时刻在自己心里仰望自己的神圣的天空。做一名优秀教师要时时刻刻牢记自己的使命，做一名古色古香的教师，把真理告诉学生。

　　教师的生存方式应当是事业型和智慧型的，而不是世俗的、庸俗的、无聊的、甚至是愚蠢的荒唐的，教师的学问是坐出来的。然而今天的教师显得比较浮躁，如果大家能集中一起坐下来，静下心来研究教材，琢磨教法，交流工作或沉浸书本，专心致志，心无旁骛地搞研究，做学问，不求短时问成效，但时间长了定会有所成就，收获硕果。

　　上面谈的应当说是教师应当反思自己，反思自己的教育行为，教育思想，教育责任，教育目标，教育追求。

　　二、我为中国教育流泪

　　第一部分是反思自己，这部分是反思校园和反思教育，现今的基础教育多有令人心痛的地方。

　　1、应试教育之痛

　　现在分数和升学率几乎成了中小学教育评价的标准之唯一，学生为分数而读书，教师为分数而教书，校长为分数而累。学生题作得多，真正应当阅读的书目，经典作品却越来越少，学校成了学店或工厂，学生几乎成了机器般的考生，学生几年学下来的东西，一辈子能用得上的连10%都不到，对学生来讲是人格的摧残，也是人文精神的失落。学生的民族情感和社会责任感日益弱化，千百年来形成的民族文化民族精神，只能出现在文字上和试卷上，而很难铭刻于现代青少年心灵之中，精神世界。象先天下之忧而忧，后天下之乐而乐;国家兴亡，匹夫有责;风声雨声读书声，声声入耳;国事家事天下事，事事关心;为中华之崛起而读书;人生自古谁无死，留取丹心照汗青等

　　许多地方，许多学校，应试教育登峰造极无以复加，已经到了摧残学生、教师、校长，甚至危害国家民族的地步，令人扼腕叹息，回天无力。从敬爱的孔老夫子开始，我国的基础教育，一直把做人即品德和人格教育放在首位，并形成了可贵的教育传统和民族文化血脉，优良的教育传统这条中华文明长河，现在面临断裂和断流的危险。

　　1、 高考制度之痛

　　高考作为基础教育检验的手段之一，却没有解决基础教育良好导向的根本问题，复杂、刻板、教条的考试内容，注定了基础教育在题海中泛舟，挣扎。

　　三、究其根源――人文的失落

　　相对于计划经济时代的共同贫穷，改革开放以来的中国社会确实有了长足进步，富足了一部分人，人们敢于追求富裕，但是不可否认，精神的贫乏也随之而生，有人说现在的中国，追着信息走;赶着钟点走;跟着时尚走;望着高处走(都没错)，但是一路前进一路丢失。丢失了单纯，丢失了天真，丢失了快乐，甚至丢失了爱心，好多人生活中没有意思，诗意荡然无存，情感逐渐淡漠，熟人越来越多，朋友越来越少，道德沦丧，世风日下。知识和知识分子再也不是人们尊敬的对象。

　　1、教育改革必须从打假开始

　　人文失落的具体表现之一就是信用危机。反映在学校和教育上就是假的东西太多，即假教育、伪教育、反教育现象太多，因此教育改革必须从教育打假开始。

　　校园铜臭扭曲了师生关系，也扭曲了教育爱心，卢梭在他的教育哲学小说《爱弥儿》中对教师提出了很高甚至是苛刻的要求，他认为教师应具备的头一个品质是：绝不做一个可以出售的人。他说：有些职业是这样高尚，以致一个人如果是为了金钱而从事这些职业的话，就不能不说他是不配这些职业的，军人从事的就是这样的职业，教师从事的就是这样的职业。

　　应试教育逼着学生抄作业和考试作弊，形式主义的各种验收检查，逼着学校弄虚作假，用材料应付过关。据说为了以假乱真，有的学校在新做的材料上洒茶水然后用微波炉烘干做旧。

　　2006年香港城市大学一名大陆去的女博士生把一万元塞进教授的信箱，想索要试题，结果被香港廉政公署拘捕了。

　　三氯氰胺、孔雀绿、苏丹红、地板黄、注水肉、瘦肉精、齐二药、假酒、假烟、假药、各种假货、山寨产品充斥着市场，即是信用危机的表现。

　　2、 弊端源于政绩二字

　　人文失落的表现之一是功利主义盛行。

　　教育上的许多问题都是社会问题，几十年来中国教育中国家功利色彩太浓，变态的应试教育，恶劣的师生关系，源于功利主义的不良社会风尚。

　　中、高考前学生及家长不在学业功课上下工夫进去，反而上香、求签、拜佛。

　　著名教育家、科学家竺可桢教授有一句名言：只问是非，不计利害。说得非常好，这是追求科学真理和科学创新的至理名言。这句话里包含着科学应有的独立思考，怀疑批判精神，更有一种为真理献身，坚持不懈淡泊名利埋头苦干的决心。这才是知识分子的一种高尚的精神境界，也应当是教育的一种理想境界。可惜现在教育是到过来了，只问功利，不管是非。也可以说中国教育的一切弊端都源于政绩二字，也可以将政绩二字改为功利一词。不管怎么说现行的教育体制及升学制度以及不良社会风气在摧残着我们的教育，让人伤心至极。

　　3、 人文教育就是人心教育

　　信用危机、功利主义，这一切都源于人文的失落，现在很多工作挂着文化或人文的幌子，其实还是形式主义和功利主义在作祟，在作秀。

　　本书作者认为文化不是一个名词，它是一个动态概念，是人的生存方式。因此校园文化建设的根本追求因该是让全校师生在学校学习的更好，工作得更好，活得更好过得更好，发展得更好。人文就是人心，人文教育就是人心教育，包括人的爱国之心，责任心、羞耻心、同情心的教育等。作者看历史上的***、日本军国主义、德国法西斯，也许它们的出现有各种原因，但根本的一点是人心坏了。(见原文第47页)

　　爱心善良之心，同情之心，这些都是人性中最美好最核心的内容，是文明社会得以维系和延绵的精神乳汁和精神支柱。

　　现代教育史上较早提出以人的全面发展为目的的人文主义教育观念的是卢梭，他主张通过教育使人的天性得到全面自由发展，康德受卢梭影响也说过：人只有通过教育才能成为人，除了教育在他身上所造就出的东西以外，他什么都不是。人就是目的。

　　今天的德国中小学是不讲爱国主义的，因为德国人知道，他们的祖辈对人类犯下了不可饶恕的罪行，因此战后德国的学校德育教育主要是善良教育，他们高度重视孩子和动植物亲切的交往，培养孩子怜悯的同情心，即是一个简单的道理。战争和暴力起源于人的内心，印此必须在人的心里播下和平的种子，德国人的反思精神值得我们学习，和他们相比，我们的爱心教育，善良教育差得太远。例如翻开中国辞典，找虎、狮、狐狸等动物词条解释，总有诸如皮毛可做成衣服，肉内脏可食、骨可入药等等一类解释文字，其实就是教唆孩子对于动物可以扒皮、抽筋、吃肉。

　　胡适先生说过：教育的失败正因为我们今日还不曾有真正的教育。

　　陶行知先生也说过：中国就坏在虚伪的教育培养了虚伪的学生。

　　今天的校园就是明天的社会，今天的学生就是明天的公民，爱心教育，善良教育，文明和谐社会建设，必须从娃娃抓起，我们应当把学校办成蓝天下的学校，纯净的学校。