儒家思想就仿佛是一朵屹立于历史长河中几千年的罂粟花，它的美带着人性的诱惑。自从汉武帝挥起龙袖，将它洒向明间的那一刻起，无论是渴望的，不渴望的；赞许的，非议的；自愿的，被迫的 都只能一并中下它的蛊。但，若不是依旧保有着令自己闪光的美，又怎可俘获住这几千年来一代又一代孕育而生的生命呢？我们不可否认的是，它有它的好。

　　而墨家思想，则堪比昙花，那清丽脱俗的美，给了人无限的向往，却少有亲见。它的绽放，是需要一段磨人的岁月的。可惜，帝王等不了，百姓放弃了，历史也流逝了。

　　就像余秋雨先生所说的一样，墨家思想虽然过于理想，难于实行。但它能给予人一种纯粹的爱，一种令人明亮的理想。较于儒家，这也不是一种进步吗？

　　但即便是这样理想化的学说，也是会存在不足的。正如文中他们为义慷慨赴死的情节。我们经纬他们即被委托就说话算话，一旦无法实行，宁可以生命的代价保全信誉的态度。但在历史上，这并非是合乎正义的。当信誉于正义冲撞时，是要为信而义还是为正义而义呢 ?

　　因此，我们无法断言某种思想的好坏，因为这永远不是绝对的。

　　但此时，我依旧想赞赏墨子，因为我对他的喜爱，并非是对他思想中的某一观点情有独钟，我赞赏的是他的勇气。米兹小时候也一直受着儒家思想的教导，但他有着自己的思考，对于那些繁琐的礼乐缛节，那些为顺于封建帝王制度而建立的等级观念，那些所谓还原经典实则禁锢人们思想的复古 他都敢于质疑，敢于舍弃。也正是由于这份勇敢，这份对固有思想的反抗，才使得墨家学说在历史的长河中留下了烙印。

　　因此，在我看来，儒家思想若是白天，则墨家思想就像阳光。就算在白天，我们也不愿放弃追寻阳光。因为有了阳光，才有温热。

　　即使未来的路还很遥远，我们也不会放下肩上的米袋，我们会不停的传递它，使它前进。但，我们更应该学会在前行的道路中，不断地挑拣和更新袋中的米粒。