《红楼梦》是我国乃至世界上最伟大的一部伟大的文学巨着之一。毛主席甚至赞誉，《红楼梦》是我国的第五大发明。该巨着自问世以来，初以手抄本的形式，自一七九一年以完整的一百二十回活字2020排印以来，立刻广为流传，至今仍然经久不衰，对红学的热爱也是愈演愈烈，一朝入红楼，终生不醒者多矣。在《西游记》、《水浒传》、《三国演义》和《红楼梦》这四大名着中，唯有《红楼梦》对读者的文化素质要求相对要高一些，因为文本中涉及了大量的诗词、佛教、道教、古代很多的典故、神话传说、戏曲、酒令及各地各种不同的习俗等等。这对普通读者的阅读是一个不小的障碍。为此，红楼梦研究所的孙玉明先生，伏案数年，写就一卷《红楼梦赏析》，这卷书的问世，给《红楼梦》爱好者带来的极大地欣喜。

　　该书的赏析模式为原文注释赏析，这种赏析的形式非常新颖。从第一回的题目开始赏析，这样细致的解析也是我在其他红学书籍中不曾看到过的。文人的言论从来都不是自由的，曹雪芹也不能例外，故开篇即言此书是假语存，要将真事隐去，且无年代可考。孙玉明先生就这一真假对立的哲学寓意给予了通透的解析，真者在梦幻之中识通灵，假者在困顿旅途怀闺秀

　　此开卷的第一回立书本旨，这一段，孙先生列举了不同的几个版本，认为这几句都是脂批语，在传抄的时候被混入了正文。因为大多数普通读者接触到不同版本的可能性不是很大，我也是看了此文方知。自读红以来，从未对是否正文有过疑义，以为是作者的独特文体形式，孙玉明先生列举了八个不同的版本，进行了详细的分析，基本确定了此段文字2020当属脂批语，而非正文。且列举了甲戌本中的《凡例》内容，对《红楼梦》题名也进行了考证，相关的这些例子在这本书中常有涉及，在第三回回目贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都的题名赏析时提到：

　　此回回目文字2020各版本间不太统一。己卯本与庚辰本相同，梦稿本除将夤缘的夤字2020写作寅，其他均与庚辰本、己卯本相同。请注意，此处又明确说贾府是在都城中；甲戌本则为金陵城起复贾雨村荣国府收养林黛玉。在此甲戌本有侧批说：二字2020触目凄凉之至！所谓二字2020，是指收养二字2020；列藏本、戚序本、蒙府本、甲辰本均为托内兄如海酬训教接外孙贾母惜孤女；舒序本则为托内兄如海酬闺师接外孙贾母怜孤女。

　　而这些资料对于普通红迷朋友来说，也是弥足珍贵而难得的。由此也可见得孙玉明先生行文的科学性、客观性和严谨性。

　　文中最难得的是进行了注释对照理解，包括对生僻字2020的注音。注得非常细致且通俗易懂。几乎囊括了文本中出现的所有出典。如神话故事、古代的地名 、旧时的礼仪制度、贵族所用的器具、清代科举制度等等，真正做到了但凡有出处，无一不解释这一宗旨。给出原文，针对文中的词汇写出注释，然后，分段落进行赏析。这样的阅读体验非常好，既保证了阅读的连贯性，又有了注释对照可以加深理解，这对《红楼梦》的普及推广起到了不可估量的作用，对任何一个年龄段来说，有了这套《红楼梦赏析》，完全可以做到无障碍地阅读欣赏。

　　、特别值得一提的是，作者的凭借多年扎实深厚的红学功底，不但对原文的赏析新意频出，阅后常常有茅塞顿开、醍醐灌顶之感。还针对一些有争议的问题进行了有力的剖析，一句玉在椟中求善价，钗与奁内待时飞也不知道争执了多少年，因为贾雨村字2020时飞，因此，很是有些朋友硬要将宝钗归属与贾雨村，而这在孙先生看来，似有求深反惑之嫌。此语犹如当头棒喝，提醒后人在欣赏这样的一部巨着时，不要妄加猜度，过度挖掘，我们要更多地欣赏到她的文学艺术之美、人性之美，这才是这部书的真正价值所在。

　　孙玉明先生不仅对上述内容给予解释赏析，同时还对曹雪芹的创作手法也做了一些详细的讲解，引导读者从哪些角度去欣赏，若按先生所教的，读来果然酣畅淋漓，不忍释手。

　　总而言之，这样一套的《红楼梦赏析》，无论从内容还是到形式，将《红楼梦》向不同年龄段、不同的文化层次的人群进行纵深的推广，起到了不可估量的作用，这真是件非常值得称颂的事了。