《中庸》原是《礼记》中的一篇，宋代把它与《大学》、《论语》、《孟子》并列为四书，以下是小编给大家整理的关于中庸读后感100字的文章给大家学习。

　　【一】中庸读后感

　　近来读《中庸》，书中的一些观点我很赞同，如凡事预则立，不预则废，博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之人一能之，己百之;人十能之，己千之。

　　果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强、知耻近乎勇行远必自迩，登高必自卑，看看原文，再看看现代专家的译文，感觉我们古人真不简单。

　　原来我的印象中，古文经典无非是之、乎、者、也充斥其间，通篇是古代的一些迂腐文人的酸臭文章，经过世事的浸润，阅览人事的沧桑，再细细品味古文经典，感觉自己先前的认识是多么的肤浅和粗陋，多么的不合时宜。

　　系统地阅读过《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》，对古文经典有了粗浅的认识，仿佛脱胎换骨似的，对古文经典有了全新的认识，即使在科技如此发达的今天，他们文章中的观点仍不过时，因为古人、今人及将来的人，心性是一样的，对事物的看法，做人做事的原则都有相通之处，不管时事如何变迁，作为生命主体的人都是一样的，无论什么时代都有共性。

　　为什么四书能传承不息?读完《中庸》过后，我算有了一点领悟，因为它们是中华文明的传承，更因为它们本身就具有旺盛的生命力，历风风雨雨，经岁月的沉淀，而历久弥新，不会过时，就看你用什么眼光去读了。

　　【二】读后感-中庸

　　和谐是古代社会的主题，我们中国要建设成为强盛、民主、文化、协调的社会主义国度。

　　中国自古就有以和为贵的精良传统，北京奥运会上，一个和字体现了中华民族的文明精华，向众人传递了中国的处事立场。

　　对我们个人而言，每个人要感性看待问题，以中庸的态度处置问题。

　　学习的过程也就是修身的进程，通过书本获得悉识，通过常识传递思维，进而到达书中请求的道德水平。

　　通过浏览，我学会了：君子以人治人，改而止。

　　施诸己而不愿，亦勿施于人。

　　自己不乐意做的事情千万不要强加给别人。

　　正人居易以俟命，小人行险以幸运，要学会以君子看事物的角度去察看事物，不要以君子之心度君子之腹。

　　在《中庸》中，我领会到了知识的主要性，知识真的能改变一个人的运气。

　　子曰：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇，学习可以转变人的思想境界和文化层次。

　　博学之，审讯之，慎思之，明辨之，笃行之。

　　这是学习的五个层次，正所谓质变才能达到量变，在我们积聚量的时候，一定要以中庸的态度来面对事情，以平和的心态处理事情。

　　【三】读《中庸》有感

　　关于中庸，程颐说:不偏不倚叫做中，不变不更叫做庸;中是天下的正道，庸是天下的定理。中庸是儒家的最高道德标准。

　　中庸以诚和中为基本概念，叙述天人合一的形而上学。

　　故其第一章以天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教烛照通篇。

　　这句话是一个垂示，犹如凤鸟衔至黄帝窗前的五始之文(《春秋保乾图》称:黄帝坐于扈阁，凤凰衔书至帝前，其中得五始之文焉)，乃是一种瞬间绽现的文采。

　　是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。

　　书中说性道不可须臾离开自身，要从戒慎恐惧隐显慎独等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。

　　达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。

　　道源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。

　　真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。

　　这种自我修养与反省的品质是我们当代大学生所必须有的。

　　无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会反求诸己，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子吾日三省吾身的品质

　　可是，要达到至诚的境界又谈何容易呀!特别是我们今天的经济化市场化的社会，达到至诚就更加不易。

　　人性是有很多弱点的，归根结底一贪字。

　　自古贪者都是活得很痛苦的。

　　而中庸就可以克服人性的贪，从而使人们做到知足常乐。

　　总之，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，受用终身。