人类文明总是与河流息息相关。人们把四大文明古国文明称为“大河文明”。其中尼罗河与古埃及便是难舍难分的；黄河与长江，更是中国同生死,共患难。这些历史诉我们:河流与人类是永远命运的。河流的奔腾不息,人类文明得以被延续；河流的干涸中断,人类之明就可能被阻碍。

　　文明是水的赠礼。中国文化里的“上善若水”昭示着水可养育人,可包容万物的道理。水不比山的“高耸入云”,不同风的“惠风和畅”。它在“河流“这一词的说法出现颇多，也颇为灵动。你可能更喜欢大海的一望无际，可是当你和鱼群一样身处大中时,可能会觉得更多的是对未知的恐惧;你可能更欢湖的平静闲适,可是当湖泊泛起圈圈涟漪时,可能会觉得这格局太小；你可能更喜欢井水的清冽干净，可是当你顺着井口往下望时,可能会觉得井水藏于地下,难以靠近……只有河流，它就如一匹骏马,飞驰在每个角落,自由自在,无拘无束。它让海洋与陆地紧密联系在一起,它将土地滋润,创造了一片居的天地。所以,几千年前，我们的祖先就依河而生,河流也渐渐孕育出灿烂辉煌的华夏文明。

　　一方水土养一方人。“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”循着这句名言，自然就有了“邑不在大，有河则城”之说。河流，成为了城市必不可少的一部分,是城市人赖以生存的一个重要因素。青海是黄河发源地，青海的男子刚毅耿直，青海的女子豪爽大方，多半是因为长期在气势磅薄的黄河边生长的原因。南方是鱼米之乡，河流湖泊以浙江的杭州西湖为首。苏轼的《饮湖上初晴后雨》中“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”这句两诗把西湖的平静温柔描写得生动形象，浙江一带的男子也确实聪明细腻，女子也确实清新秀丽。

　　水是城市不可或缺的一个有机成分。唐代诗人白居易曾任苏州刺史,苏州自从大运河开通以后,经济日益繁荣,人口也逐年增长。他在诗中曾写道“人稠过扬府,坊阅半长安。”那时,白居易喜欢游虎丘,见虎丘一带地势偏低,经过调查后便大兴水利,开凿了一条七里的山塘河，七里山塘不仅解决了水患问题,而且吸引了八方游客,也使当时七里山塘成为了热闹的旅游胜地。直到如今,苏州还流传着“杭州有西湖,苏州有山塘,哎呀!两地都有好风光……”这样一首歌。可谓水与我们和谐亲密。

　　但二十一世纪以来,人类与水并不像以前这么和谐亲密。一些自然灾害:海啸、洪涝，暴雨时刻会危害人类的生命。随着人类的科技水平越来越发达,生力飞速发展,人类对自然造成的污染也不小,许多依水而生的动植物濒临灭绝。在武汉水文学研究院的江豚就是一个血淋淋的例子。这种仅在长江中存在的豚类生物几乎灭绝!人类为了建造高楼大厦,不惜用巨大而笨重的挖沙船在洞庭湖上轰鸣作响,将庭洞庭湖湖底挖得支破碎。虽然政府有完善相关的法律法规,但对水的保护还是要从我们身边小事做起。

　　我们要像对待任何一个生命体一样,以平等、公正的态度来善待那些滋养、哺育人类的河流。这样河流的生命力才能长存,而与其相依相存,须臾不能分离的人类生命才能长久，人类文明的火炬方可永存!