这篇小说是法国19世纪著名作家雨果所作，描写了15世纪光怪的陆离巴黎生活，并表达了作者雨果的人道主义思想。

　　作者雨果在小说中用对比的手法刻画出一群性格鲜明的人物形象，人物之间错中复杂的矛盾和悲剧命运，让人热泪盈眶。

　　一组对比鲜明，令人触目惊心的人物形象：吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦、纯真善良、能歌善舞，她和她的那只聪明绝 顶 的小山羊是整部小说中给人以无限遐想的浪漫亮点，是美丽和自由的化身，但在禁欲主义盛行的年代，这样一朵鲜花般的生命却在中世纪极端保守腐朽的教会势力的 摧残下令人惋惜地陨灭。20岁的卡西莫多外貌奇丑无比，但心灵

　　比谁都纯洁，他守护着爱斯梅拉达，让她远离一切危险。但在强大的社会偏见和邪恶势力面前，个人的力量实在是微不足道。他的丑陋使他在这个世界遭到无情的遗弃先是亲人的遗弃，然后是整个社会的遗弃。他们纯真的心，毕露出其他人物的卑劣本质。

　　同学们你看我们现在的生活多么美好，没有解放以前的迂腐，没有以前的黑暗，再也不是有钱人欺负穷人，而是个个平等的，希望你们珍惜眼前福，不要到白发苍苍才后悔。

　　《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人泪下的小说。具有强烈反封建教会的精神，揭露了法国中世纪路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的残忍，他统治的 王 国，实际上是个人间地狱，到处都有魔鬼的奸笑和被压迫者的哀号，爱斯梅拉达就是其中一个无辜者。在副教主克骆德身上。我们看到了教会禁欲主义对人性的摧 残，克洛德虽然很没有人性但他的本性不是这样。他追求爱斯梅拉达，人们并不责备，这正如薄伽丘在《十日谈》中只谴责教士的虚伪而不谴责他们的偷情一 样，它说明在中世纪末期，人文主义者所宣扬的反禁欲主义的思想已经产生了巨大的精神力量，它不仅像春风一样唤醒了一般市民阶层的反禁欲主义的思想，同时也 从根本上动摇了宗教圣职人员本的禁欲主义的铜墙铁壁。

　　卡西莫多是千千万万的无辜者一个深表同情与热情歌颂的低贱者的形象，这个爱被人的嫌弃的丑八怪，在见到爱斯梅拉达之前，他的生活犹如一潭死水。要么是麻木的过日子。要不就是以恶报恶，以冷眼看世界。

　　一旦内心深藏的美好潜力被激发出来，便可以放出奇异的光彩和无穷的力量，烈日下爱斯梅拉达的一口清泉。打开了这个奇丑人心灵的窗户。激起他迸发出美！ 美！美！这样三句美丽的诗句，这口清泉使他发现了生活真正的意义，激起了他追求美好生活的决心和勇气，致使他把自己的整个生命和热情都与这位象征人类美 好事物的心地善良的少女联系在一起。为了她。他可以赴汤蹈火，在所不惜。

　　卡西莫多美好心灵的复苏，意味着人类心善良美德的觉醒，它是一种强有力的反封建教会的力量，作者对奇迹王朝乞丐们的见义勇为，一方有难四方帮忙的团结友爱精神也进行了歌颂。

　　很多老师都有这样的感慨当年喜欢的、倾注了一腔爱心的好学生毕业后杳无音信，反倒是那些当年经常挨训的孩子，毕业后常常电话联系，见面后笑脸相迎，对老师尊敬有加！为什么会出现好学生不知感恩的现象呢？细细想来都是面子惹的祸：

　　家长的面子：常常听到家长这样教训孩子：考这几分，你对得起我吗？你看某某，跟人家没法子比在这样的训斥声中，孩子听出了味道：我的成绩是父母的面子我为父母的面子而学！

　　学校的面子：学校为了提高升学率，展开招生大战，学习好的学生被有竞争力的学校买走的事件已屡见不鲜，学校对好的学苗给予种种优惠政策，不但学 费 全免，还发放生活费，把本该发放给贫困生的补助全都给了学优生，把三好学生优秀团员等各种荣誉的光环一并套在学优生头上，如此等等， 给学优生开足了绿灯，面对学校的做法，我们的学优生品出味道：我在哪个学校哪个班级学习，是给学校和老师天大的面子，我是学校和老师生存的资本， 他们得感激我。学困生从中读到了世态的炎凉

　　国人最好面子，俗话说人活脸，树活皮，在我们学校、老师、家长感觉没有面子 比丢了命都重要的情况下，孩子的成绩成了我们和他人争面子的一颗最重的 砝码，我们以功利之心对孩子，孩子自然不知感恩了，因为他(她)无需感恩，是他们每天的辛苦努力给我们挣到了比命都重要的面子！

　　《巴黎圣母院》这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人和自己探讨，很想让它澄清。

　　让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切 都 假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的 宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像 雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！