优秀的作品总能让人有所感悟，有所深思，或悲或喜，或圆或缺，不管形式如何，总能在观众的心里荡起一圈涟漪。《鲁冰花》就是这样一部优秀的作品，让人看后有很多话要说，有很多感觉要表达，关乎童年，关乎亲情，关乎贫穷，关乎不公??当然，也关乎教育。

　　影片中最令人反感的莫过于迂腐平庸的校长和他底下几个趋炎附势的教师。学校本是最圣洁的地方，本是独立人格和个性思想的净土，可是片中的校长和教师却受制于财大气粗的乡长，在乡长面前点头哈腰，阿谀奉承，俨然一副奴才相，大选之前一套西装就可以让他们服服帖帖投上乡长一票，在他们身上看不到一点知识分子该有的尊严，也看不到一点身为人师该有的情操。校长如此，教导组长如此，普通教师如此，那学校还谈何独立，谈何圣洁？在这样的校园风气之下，很多事情都会被扭曲，比如，穷人的孩子即便拥有极高的天赋也没有出头之日，正直的教师即便拥有渊博的才学也只能遭人挤兑。

　　影片中最令人怜爱的莫过于天真无邪的古阿明。古阿明虽然调皮捣蛋，成绩倒数第一，但他却拥有极高的绘画天赋，可惜，在传统的教育体制中，成绩不好，会画画又有什么用？更何况，他的天赋并不被人们认可，尤其是教导组长，一直认为他只会胡写乱涂，根本不能跟规规矩矩的乡长儿子相比，还有，放牛的大叔，乃至他的爸爸，都不把他的天赋当做一回事，甚至还有意无意地扼杀这种宝贵的天赋。能够懂他的，大概也只有他的美术老师郭云天，然而，郭云天懂了古阿明，却没有人来懂郭云天，从某种角度而言，郭云天也是一个被无情扼杀的“古阿明”。

　　郭云天是一个专业的教师，说他专业并不仅仅因为他优秀的美术素养，更重要的是，因为他懂孩子，他了解他的学生。很多大人都把孩子当成还没长大的大人，但郭云天没有，他眼里的孩子是天真活泼的，是无拘无束的，甚至是调皮捣蛋，随心所欲的。因为这样，他宁愿出去跟古阿明他们玩“木头人”，也不愿呆在课室里听小女孩中规中矩地讲“中华文化复兴之道”。

　　如果把具体的人物升华到抽象的概念，我想郭云天应该代表着一种全新的教育理念和教育模式，这种理念和模式更加尊重个性，更加主张独立精神，也更加重视创造力和革新力。在这种理念和模式之下，乡长儿子那种死板地连画面国旗都要用尺子左量右量的方法是不被提倡的，小女生那种念着老师写好的稿，比着老师教好的动作的行为也是不被提倡的。相反，类似古阿明这种随心作画的学习方式才是学校主张的。

　　而古阿明则代表着新的人才类型，对古阿明的认可和接纳代表着一种新的人才观。这种人才观更加包容，更加不拘一格，与传统那种唯成绩是论或唯学历是论的择人标准不同，新的人才观更看重人的特长，不管这种特长是否与主流的科目有关，学校与社会都予以承认。

　　古阿明的遭遇令人心疼，疼在他年幼丧母，家贫如洗；疼在他执着坚强，不舍不弃；当然，最疼的是他那宝贵而又脆弱的天赋以及生命被扼杀在天真无邪的童年。我们可以从这部电影中吸取很多的教训，领悟很多的道理，但我想我们最应该从中总结的，是如何完善社会、学校，乃至家庭的教育环境，完善孩子的成长环境，这样才能避免古阿明的悲剧在现实中上演。