中国具有五千年文明史，素有礼仪之邦之称，中国人也以其文明礼貌而著称世界。但是近年来，断断续续都有关于国外报道中国游客在旅游时不文明行为的新闻，因为这些报道很多人怀疑中国是不是算不上礼仪之邦和文明大国呢?

　　其实中国在古时是有礼仪之邦之称，但是中国的国民性是历史和文化中不断改变的，它有它的一个演变的过程。而张宏杰老师的《中国国民性演变历程》为我们解答了疑问。

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　　1.春秋时代的贵族精神

　　或许大家听到贵族这两个字就觉得贵族就是住别墅、开豪车、疯狂购买奢侈品，总之生活就是奢侈浪费，对平民呼挥之即来挥之即去。这不是贵族精神，这是暴发户精神。

　　在影片《泰坦尼克号》中我们可以看到：在大船即将下沉的时刻，船长没有选择逃亡，而是选择和船共存亡。这就是贵族精神，尽责任，敢担当，在关键时刻勇敢的面对死亡，这种死重于泰山。

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　　2.秦始皇终结贵族社会

　　秦始皇的过错不在于他统一六国，也不在于他沉迷长生之术，而在于他建立了皇帝制度，而皇帝制度的出现，意味着贵族社会的终结。皇帝制度的建立标志着一种全新统治方式的诞生：整个天下都是皇帝一个人的私产，万众都是他的奴仆，他真正做到了普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。

　　汉高祖刘邦是一个起自底层的流氓，项羽却是战国贵族后代，他的身上残留着贵族的高贵和高傲，而乌江之战的结果更说明了项羽身上难以化解的贵族精神。项羽死的很光荣，然而改变不了失败的事实：贵族和流氓斗争的后果就是贵族失败了。从这个意义上来说，中国人国民性劣化的第一个推手是秦始皇。

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　　3.汉王朝升级版的秦王朝

　　秦王朝的皇帝制度让汉代帝王吸取了教训：让自己的皇帝制度更加巩固的办法就是以儒术为名来行自己的私欲。汉武帝独尊儒术，让百姓明白皇帝是为大家服务的而不是天下都是皇帝的私有物。

　　如果说秦始皇的统治是残暴自私的话，那么汉武帝的统治就是麻木不仁，打着独尊儒术的旗号行驶自己的私欲，把一群信奉儒术之言的知识分子控制起来，让儒术成为知识分子一辈子的思想牢笼。

　　4.不可再现的魏晋风流

　　魏晋南北朝时期是中国政治史上的一个衰落时代，但也是中国文明史上不可复制的传奇。它的独立精神，思想自由是让那时的人追求自己人生意义的开端。

　　对酒当歌，人生几何更多的是对于人生意义的追求。士人向往的是精神的独立，思想的自由，人生的意义并不是一味的追求功名利禄，更多的是身心的自由和真性情的释放。

　　5.大唐的雄健与阳光

　　唐朝或许是中国历史上最自由、最宽松、最开放的朝代吧!在这个朝代是儒家、道教和佛教三教并行的时代，信仰自由，却不是以儒家为尊。

　　唐代最宽松体现在言论的自由上，而宽松的环境、言论的自由也是唐代文学艺术繁荣的重要因素。李白的我本楚狂人，凤歌笑孔丘;白居易的天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期都显示出了唐代思想言论自由宽松。

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　　6.宋代平民的盛世

　　从唐代到宋代不过是顺其自然的改朝换代，但是你会发现两个朝代是截然不同的面貌，那么是什么原因导致了唐宋两代的面貌差异。自开元盛世到宋朝建立二百二十年，百姓大多都是在战乱中度过的。

　　宋太祖杯酒释兵权解除了武将的军权，大大降低的武将的地位。宋太祖运用分权和制衡之术，消除文臣对于皇权的威胁。宋太祖的政治设计，很大程度上改变了中国人的性格。宋代开始不再有贵贱之分，只要依靠科举考试就可改变自己的命运，所有的政治权利归天子所有。不再有庞大的贵族予以抗衡。

　　7.铁骑踏断民族脊梁

　　在汉族人看来，非我族类都是卑贱的，因为只有中国人才是真正的礼义之国。元代中国的文化出现了毁灭性的打击，中国人不再是崇拜文学史，更多的是选择底层文化中的暴力。

　　《水浒传》大多数的英雄好汉都是使用暴力来达到目的，却忽视了最初我们的礼义，对于他们来说暴力解决问题都是讲义气，为了义气、为了兄弟做什么都是对的。这种俗文化成为了中国文化的主流，也是中国国民性发展的关键转折点。

　　8.流氓化的大明王朝

　　明代的流氓气息从明太祖朱元璋开始，一直到底下的官员、和尚道士和知识分子都呈现出流氓气息。流氓这种方式虽然不正确，但是一出现，则迅速蔓延至整个朝代。

　　朱元璋以流氓手段治国就是流氓与权力的结合。以特务机关为例，运用手中皇帝赋予的权力大肆搜刮百姓，让皇帝充当自己的保护伞。朱元璋的专制残暴使得中国人民的性格再次软化，也是中国国民性演变历程中的一个重要因素。

　　9.清代世人皆为奴隶

　　清代是中国历史上最缜密、最完善、最牢固的专制统治时期，也是天下万民被剥削最为严重的时代。

　　清代皇帝为了强化君权、防范权臣，设立密折制度，要求官员之间相互监督;设立军机处，由皇帝直接审阅战争事务，大大提高了决策的效率。而清代皇帝们塑造出的国民，就只能是听话，忍耐力超强，但是却再也抬不起头直不起腰，无法看见世界大门之后的美好生活。