还记得小时候听爸爸讲寓言故事的时候，朦朦胧胧，似懂非懂，会鄙弃酸葡萄的狐狸，会羡慕聪明的会喝水乌鸦，会赞扬勤奋努力的乌龟那时的世界是简单的，寓言里面的内涵深刻的故事在我的眼里也只是单纯的有趣的故事而已，没有大智如愚，没有扮猪吃虎，自然不会去认真思索故事后面的意义。现在重新拾起这本书，十几年积淀的文化知识和社会认知已经让我有足够的能力去领悟其中的深远含义，从中汲取的营养，怕是比同样主题但是以议论文或教育性的语言表达的文章多了一倍。

　　《伊索寓言》给我带来的画面感很强，森林、河流、动物和人;给我带来的感触也很多，自己生活的环境，身边的人和事，都可以和其中联系上。昨天看了一则故事，今天身边就发生了类似的事，这是一种很奇妙的体验。我不得不说，它没有看上去这么幼稚和通俗，很多情况，需要仔细思考才能明白故事里面的含义。它教会我谦卑和自尊，也教会我观察和细心;它让我明白聪明人是要靠脑力来解决问题的，也让我明白人有时候也需要隐藏自己的光芒，低调做人。吃不到葡萄说葡萄酸的小狐狸告诉我们有些人能力小，做不成事，就借口说时机未成熟;狼来了的故事告诉我们要做诚实的人、不要信口胡说等。

　　(一)站在屋顶的小山羊与狼

　　小山羊站在屋顶上，看见狼从底下走过，便谩骂他，嘲笑他。狼说道：啊，伙计，骂我的不是你，而是你所处的地势。这个故事告诉我们，地利与天机常常给人勇气去与强者抗争。

　　看到这个结论时，我的心底突然有一个声音在说：原来是这样。我想，在生活中也是这样吧。如果我们把地利引申为所在的地理环境，把天时引申为所处的舆论环境，那么生活中的确有很多类似的事情在发生。在我看来，这样的弱者不是抓住机会耀武扬威，而是会利用自身的优势给敌人以打击。不由想到现在有很多人利用网络在抨击一些人和社会现象，利用网络的环境和舆论的力量来帮助自己达到目的，不得不说是聪明的，不过由于圈子太过复杂，舆论走向不好掌握，也有弄巧成拙的。这同样在告诉我们，在利用自身的优势时，需要考虑到各方面的因素，不能让事情的发展超出自己的掌控范围。

　　(二)善与恶

　　力量弱小的善，被恶赶走到了天上。善于是问宙斯，怎样才能回到人间去。宙斯告诉他，大家不要一起去，一个一个的去访问人间吧。恶与人很相近，所以接连不断地去找他们。善因为从天上下来，所以就来得很慢很慢。这就是说，人很不容易遇到善，却每日为恶所伤害。

　　宙斯的话让我心底一阵悸动。是的，人很不容易遇到善，却每日为恶所伤害，所以善需要一点一点慢慢地靠近我们，但是恶却可以成群结队地扑向我们。人们在这个物欲横流的社会，每天接触到各种诱惑、压迫、威胁，心是累的，欲望却是在增长的。培养善不易，但更难的却是维持着善的品性。而维持着善却是要舍弃很多东西，很多人们并不能豪爽地称为身外之物的东西。毛姆说：你要克服的，是你的虚荣心，是你的炫耀欲，你要对付的是你时刻想要冲出来出风头的小聪明。

　　(三)狼、狐狸和猿猴

　　狼指责狐狸偷了他的东西，狐狸却根本不承认。猿猴被请来裁决他们的纠纷。当他们两方各自陈述后，猿猴裁决道：狼，我认为你不会失去你所要的东西;狐狸，我相信你即使偷过东西，也会死不承认。猿猴的裁决真是巧妙，聪明人说话总是这样，兼顾到两种情况，两种可能，不会顾此失彼。

　　说话是一种艺术，现在的我已经深切地体会到了这一点。人可以通过很多来表达自己的情绪、态度、想法，比如语言、肢体动作、面部表情等，但是语言恐怕是最直接使用最多的了。但是很多时候我们不擅长表达，以至于我们习惯了揣测，去肯定，去否定，反反复复。而我们需要听懂各种情况下的语言，或尖刻，或双关，或暗讽说话是项很累的活动，但是我们却避免不了，所以我们只能学着去掌握这门艺术，让自己不在这个进行得最多的活动上栽跟头，虽然很多时候，语言是苍白无力的，就像安妮宝贝说的，那些彻骨的伤痛和失望，已经发不出声音了。

　　当然，《伊索寓言》这本书除了给了我启发之外，还给了我不少的纠结和困惑。我感觉有些故事中，道理与情节并没有多大关联，得出的结论很牵强，而有的故事，结论的重点偏离了轨道。