我想说的，似乎这个题目没有能力可以概括。《驯鹿之国》的悠远就如那神奇的鄂温克老人芭拉杰依收养的狼那双深邃幽亮的眼睛。

　　时代穿梭，大片森林在城市的脚下被侵略、占领、毁灭，北方的森林里鄂温克猎民正与驯鹿深深惜别，阿雅一个鄂温克小姑娘下山过城市生活的前天晚上，与芭拉杰依一个我喜欢的能听懂山神之歌的老人走进森林，再看一次他们的家，也是我们的家。芭拉杰依留在了森林里，寻找那些与他们世世为伴的迷路的驯鹿，阿雅则踏进城市灰尘的叹息中。

　　森林的孩子都走了，大人们不再品尝清凉的山泉而喝生涩的纯净水，孩子们不再向往星辉与飞鸟而徘徊于无边网际。自然孤独了，藏羚羊不敢飞跃可可西里，北方的爱斯基摩人离开了北极圈的圣洁，住的房屋那墙壁是失血过多的苍白，最后的羌人难以作出选择，割舍不了高原的爽风，也向往山外的物质满足。

　　自然被人忽略了， 人不再与自然为友，而试图征服自然。人定胜天？错错错！人，这野心勃勃的家伙，放下你的霸气与傲慢，你是自然的孩子，回归吧！树木被灰尘与叹息压弯了腰，人们疲惫的心长满皱纹，星星被工厂的浓烟遮掩了，月亮不再散出清幽的银辉，听不见蟋蟀夜莺的鸣啼，只听见车轮轧过马路与笼中画眉沉重叹息城市是没有围墙的围城，把人铸造成浑浊不放光的石子，把房屋全部雕刻成千篇一律的笼子，浮华的霓虹迷彩下是如深冬般死寂的孤单。人心冷漠着，听不见敲桦皮桶驯鹿舔吃盐粒的亲切，听不见山林的语言、流水的声音。不能与 狼牵手，因为狼会咬你怕你有枪；不能和鹰说话，它会飞走，怕被关在笼中。古老的猎民啊，你应保留自己对森林的痴恋，你走了，谁来陪伴森林？谁来照顾驯鹿？

　　但是，鄂温克人已经下了山，只有老人留下，最后陪森林说话。想了那么多，我不知心上是无奈还是忧伤。

　　似乎人类的发展与自然之间有着丝丝微微的抵触，似乎传统与现代有着无比浩瀚的矛盾。矛盾！这是人类的一大难题，心中的疑惑、物质的需求、浑浊的贪婪！谁能像陶渊明一样自愿返璞归真？似乎人类的科技文明与精神文明还只能让森林孤单地等待，让神山神水寂寞地低语。

　　城市的风是疲倦的，人们的学习工作是公式化的，一切原来在森林中的自由被抽打成机器。简单作个统计，晚上看电视的人多还是看星月的人多？思考游戏打过几关的多还是琢磨天文地理的多？矛盾了！想亲近自然的人被城市囚禁，亲近自然的人却离开家园！

　　人不再渴望夜里林中的取暖火堆、最天然的食物，而是吹着空调、吃被饲料喂养大的动物和喷有农药的蔬果；不再喝加羊奶的茶，而是喝时髦的速溶咖啡人没有了灵气，不再吸收山水的精华，黑鹤如此质朴纯真的灵性是那些被炒得发紫的时髦作家无法口述笔绘出的。

　　我要用一生去听懂森林的语言，这比学外语珍贵；我要去感受流淌灵性之水的山泉，这比喝水还重要；我要为鹰、为马，为我所爱的动物效劳，去看阳光泻下的光线，去走厚厚落叶铺成的林间小路，努力让自己与自然和睦相处。

　　读了本篇小说，我差点哭出来，我发现那句句段段如涓涓细流淌进心里，触碰我热爱自然的心，让我忏悔。真希望有一天能陪山林说说话。我不知道像我这样的城市孩子为何如此依恋遥远的山林也许是天命吧！