我最近读了鲁迅先生写的一篇短篇小说《孔乙己》。这一篇小说讲了一个四五十岁的“童生”身上发生的事。

　　小说中我印象最深刻的一段是孔乙己首次出现时的情形。第一句“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，描写出孔乙己的奇特身份，揭示了他的社会地位。“站着喝酒”表明孔乙己是个没什么钱的人，与小说开头所说的喝酒主顾中的“短衣帮”差不多。但孔乙己又是“穿长衫”的，这又说明了他是“读书人”，虽穷可又不愿放下臭架子，死要面子，受封建教育之毒很深，不愿与“短衣帮”为伍。因而，成为“唯一的站着喝酒而穿长衫”的人。这欲“上”不能，居“下”又不甘心，和酒店主顾中的上层人和下层人都不一样。

　　孔乙己是一个在当时的社会中弱者，用众人的哄笑来贯穿这样一个令人悲酸的故事，烘托和“喜剧的内核是悲剧”。我们乍一看孔乙己的故事，可能会哈哈一笑，笑孔乙己那臭架子以及他那性格。但是，当我们仔细去品读这篇小说，会感到一种心酸。孔乙己这个当时的弱者，被封建文化和迂腐的科举制度所迫害，成了别人眼中一个不折不扣的傻子。见到了他，谁都忍不住笑话他，开他的玩笑。孔乙己一面是悲惨的遭遇，一面是别人的冷嘲热讽。以乐写哀，更令人体会到封建文化那“吃人”的面目和孔乙己的悲哀。

　　孔乙己这个人，和范进有几分相像。他们都是穷苦读书人，除了所谓的“舞文弄墨”以外什么都不会，还放不下心中那“万般皆下品，唯有读书高”的教条。只不过范进最后中了举人和进士，当了官罢了。从根上说，鲁迅先生想表达的意思和吴敬梓是一样的。

　　“哎，你们听说了没，孔乙己被丁举人打折了腿，真是自作孽不可活。”

　　“他可真惨呢，哈哈！瞧，说曹操曹操就到。”

　　那些衣冠禽兽一摇一晃地走出酒店，跟着孔乙己，恶心恶气地吼:“嘿，老窝囊，爬过来!”

　　孔乙己双腿已废，用枯瘦无力的手支撑身体，缓缓爬行。他肮脏的辫子中隐约能看到虱子，指甲里藏满泥垢，黑乎乎的脸像被刀子削过，眼中透出迷惘的光。

　　他没有爬过去，只是继续匍匐，对周围的人们充耳不闻，充眼不见，装作一副憨样，苦笑时便露出两排黄牙……

　　近些天，孔乙己总被人们侮辱，轻者以偷窃致残废之事耻笑他，他也无力辩解，只是反复地摇头；重者大步流星地到他跟前，拿脚踹他，仿若他就是这尘世最卑微的那个人。

　　他见多了令人作呕的畜牲，过够了无人问津的生活。恍然觉悟时，终无法转头。

　　“呵，岂不悲矣?”他沙哑地嘶吼着，“悲兮，悲兮!”未待功成名就，肉体已残；未享荣华富贵，性命难保；未能威风一时，声名已毁。

　　他是无家可归的老废物，自己在渺无人烟的地方餐风饮露。他心中自然有对这世道的怨恨，但怨人不如怨己，他理应落得如此下场。老树在垂暮之年挣扎，渴望能在夕阳中安享余生。却逃不过自然界规律，求之不得，怀恨离世。正如孔乙己，只能做这个世道的牺牲品……

　　一天晌午过后，有人在茅屋后发现了孔乙己的尸体——眼睛空洞，嘴却张开，似在哀声呻吟，脸部的骨头凸现出来。身体处的皮肉已无，只有成百上千条蛆虫蠕动，苍蝇在尸体上落脚，止不住地轰鸣，恶臭味便逐渐散发……

　　那天，酒店里的伙计没有见过孔乙己，第二天，他也没见到孔乙己，第三天，他没有发现孔乙己的踪迹。

　　孔乙己不会再来了。