有些书非常奇妙，明明不是旅行游记，可是读它们，却像一种旅行。不只是足迹的到达，更是一场心灵的涤荡。在喧嚣的城市中，那种纯与真，离我们很远很远，仿佛只存在于记忆中，甚至幻想中。

　　《湘行散记》，带我完成了一趟湘西之旅。远在我意料之外，却也在情理之中。

　　那些对事物细致的描写，仿佛用单反拍下一般逼真，完完全全地定格、还原了自然的风貌。而自己，就像亲眼所见、亲手触摸了那些古朴之物，感觉实在又真实。

　　那些对人物传神的描写，仿佛用摄影机从远处不断拉进、放大，直到可以看清他们的生活，甚至是他们的模样。有收藏大量字画的旅店老板，有可悲可叹的出卖身体的女人，也有夜生活丰富的打渔人家等等，他们的音容笑貌，像是高清电影一样，真切地显示在自己面前。而一个个“不喑世事”的小县城，一个个桃花源一般的小村庄，就是这部电影的拍摄背景，是那样单纯，那样美好。

　　书中的他们，说话直来直去，在城市中已经很难见到了。虽然有时有些“荤腥”、有些过分直白，但这也是我们感受不到的另一种美，一种古朴民风刮来的清新之美——无需猜忌，无需勾心斗角。而城市中的我们，享受不到；反而多的是压到哭不出来的生存压力，活得不够轻松自在。于是，很是怀念这古朴的民风。

　　可以看得出，作者对出卖身体的女人是充满忧虑与同情的，言语中尽是哀其不幸，怒其不争。可怜之人必有可恨之处，不过不能简单地归罪于她们不努力，奥巴码的母亲安61邓纳姆曾做过的科学研究表明——穷困的人为了摆脱贫穷也是很努力的。不过很难将其称为奋斗，更应该说是挣扎。因为经济环境太过恶劣，严重地限制了他们的发展。比如说在大山深处的村庄，村民们常常整天耕种或者上山采摘，十分辛苦，然而这对于改变他们贫穷的现状，并没有什么用处。

　　高中时，《边城》是语文课必修课文。当时非常奇怪为什么翠翠不向她心爱的人表白，也非常遗憾最后她独自守着渡船，孤寂地等着心上人的归来。在这本书中，进一步了解当地的民风民情后，有些能明白了。那里还和古代差不多封闭，还是媒婆提亲的传统，不提倡自由恋爱，女孩子要洁身自好，做好一个妇道人家该做的事情，不能主动和男孩表白。

　　那个年代的湘西，民俗古板得有些不近人情，却是人们不可逾越的鸿沟。很是心疼明明两情相悦却又阴差阳错分开的人，也甚是无奈。

　　那些小城，像不加勾画的白纸一样，纯纯的白。只是这纸有些泛黄，蔓延着古老的年代感。如果它能在保持自己纯白的同时，洗去那种刻板的古老，就妙极了。很难说在轰鸣的现代工业的冲击下，它不被浓墨重彩地涂抹，但至少，曾经拥有过纯与淳。

　　现在，如果说哪个城镇还像这样一尘不染，估计经济已远远落后。若经济发展能与淳朴保持相对平衡，不失去最初的人性温暖，那一定是人间天堂，远胜于书中的湘西。只可惜，城市发展到一定程度，冷漠与人性缺失仿佛已经演化为常态。不仅仅是中国，就连大洋彼岸的世界头号强国——美国，也是如此。举一个经典的例子。1964年，纽约城，生活在昆士区的基蒂61吉诺维斯被人用刀捅死。这个案件备受瞩目的原因是，她在大街上被人追赶，半小时内受到3次袭击，她的38位邻居在自家的窗前目睹了这一切，当时却没有一个人报警。因为在大都市中，冷漠，可以缓解生存上的压力、避免惹上麻烦。也正以此，失去了原本的可爱与温暖，没有了湘西一般的纯粹与真诚。

　　追求经济的高速发展与难得的一方净土，似乎是个相悖的问题，倘若能解决，就有希望看到微笑的北京城，或者像北京一样发达的纯粹湘西。

　　但愿宁静的小城不被打扰，人们仍然热情开朗，只是在那白纸上勾勒出现代工业，让人们在物质生活上绚烂多彩。也但愿这样的小城，不只是在书中相见，希望有一天，能将书中之旅变为一趟真正的旅行，亲身感受这幅优美别致的风土人情画卷。

　　[关于湘行散记读后感范文]