作者莫言曾说过你可以不看我所有的作品，但如果你要了解我，应该看我的【丰一乳一肥一一臀一一】。可见这本书的分量之重。

　　这的确是一本绝无仅有的关于一个母亲的伟大史诗，连莫言自己也坦然我不得不承认，我已经写不出这样的书了。

　　人世间的称谓没有比母亲更神圣的了，人世间的感情没有比母一爱一更无私的了。人世间的文学作品没有比为母亲歌唱更动人的了。

　　莫言在书的扉页上写着谨以此书献给母亲在天之灵，这本书不仅是写给他的母亲，更是献给天下所有的母亲。

　　书中的母亲因为封建道德的压迫做了很多违背封建道德的事，政治上也不正确，但她的一爱一犹如澎湃的大海与广阔的大地。尽管这样一个母亲与以往小说中的母亲形象差别甚大，但我认为，这样的母亲依然是伟大的，甚至，是更具代表一性一的、超越了某些畛域的伟大母亲。

　　书中的母亲是一位承载苦难的民间女神，或者就是圣母玛利亚的化身。但命运多舛，她生养的众多女儿构成的庞大家族与20世纪中国的各种社会政治势力和民间组织以及癫狂岁月下的官方权力话语发生了枝枝蔓蔓、藕断丝连的联系，并不可抗拒的被裹挟卷入20世纪中国的政治历史舞台，而这些形态各异的力量之间的角逐、争夺和厮杀是在自己的家庭展开的，造成了母亲独自承受和消解苦难的现实：兵匪、战乱、流离颠簸、亲人死亡以及对单传的废人式儿子的担心、焦虑，而她在癫狂年代用胃袋偷磨坊食物的行为更是鸟儿吐哺的深情

　　故事背景是广阔辽远的高密东北乡，时间是近代中国史上不堪回首的一段历史抗日战争到改革开放初期。那是一段动乱不堪的岁月，是人命卑微渺小到底线的时期，因为你不知道何时就突然没了脑袋，人的生命比起蝼蚁还要低微，蝼蚁可以拥有生存的能力，和完整的家庭，但是那个年代，可能会突然闯进一群土匪强盗，他们抢光家里所剩不多的财物，甚至杀害你的亲人。或者一颗大炮落在你家院子里，你可能正在吃饭，想着待会儿要去田里收麦子，但是一声尖锐的叫一声，一阵痛楚，你的生命就莫名其妙的被完结了。又或者是灾荒，遍地是蝗虫，遮天蔽日，它们像魔鬼一样发出令人一毛一骨悚然的惨叫一声，让人日夜睡不着，人们吃光了食物，只好吃树皮，为了食物，人们甚至放弃了尊严，尊严？尊严是什么？是吃饱了没事干才拿出来炫耀的东西，在连生命都遭到威胁的时候，尊严根本就一文不值。

　　母亲一开始只是作为生养的工具被嫁到了上官家，不对，那根本不能算是婚姻，只是一次金钱和欲一望的买卖。但悲哀的是，那个在法律上被称为丈夫的人，根本就没有生育能力。母亲在上官家和一娘一家以及强大的封建礼教压迫下被折磨的奄奄一息，最终她只能妥协，用一种难以启齿的方法借腹生子。但是更悲哀的是，母亲连生了七个孩子，都是女儿。生第一个的时候还好，婆婆上官鲁氏认为能生养就好，第二胎一定是儿子，结果母亲一次次的辜负婆婆的期望，母亲在家里的地位也许连头驴还不如。她生第八胎的时候，根本就没有人帮她接生，婆婆只对她说轻车熟路，自己慢慢生吧，然后就去帮驴子接生了。母亲那时候并没有时间哀叹自己的不幸，她只是不停地祈祷自己能生个儿子，期望观音菩萨能送她一个大胖儿子。因为她的不争气，她已经付出了沉重的代价，刚生完女儿那会儿，根本就没有坐月子这种事，刚收拾完孩子，双一腿一间还淋一漓着鲜血，就被婆婆赶到麦场上翻麦子，母亲那时候一定抱着必死的决心。总之，母亲因为这七个女儿受尽了苦，她常常梦到自己生出长着鳞片的怪物，残酷的现实变成可怖的梦魇，像一条大蛇，噬咬着母亲。

　　母亲终于有了儿子，还有一个附带的女儿，他们是金童和玉女。但是母亲的好日子还没开始，就已经以一种血腥的方式结束了。日本鬼子闯进他们家，结果是悲喜参半，母亲因此顺利生下了孩子，但她的丈夫和公公身首异处，婆婆也疯了，我想这对母亲来讲未尝是一件坏事。

　　从此母亲开始了她更艰难的生活，她需要一个人养活九张嘴，她含辛茹苦，艰难的抚育着一个又一个儿女，并且视上官金童为生命一般重要，人永远是宇宙中最宝贵的，生命具有无可争辩的意义，是第一本位的，生命的承传、沿袭是人类赖以永恒存在的源泉。宇宙中的一切事物，因为有了生命的存在才显示了自身的价值和意义。人不仅是历史的主体，也是美的主体、生命的承传、延续是当最受到礼赞的。没有生命的宇宙和世界，无论美与丑、纯洁与肮脏、卑鄙与高尚，都不再具有意义。所以我们才悟得了【易传】中天地之大德曰生的真正含义。这个似简单又普泛深刻的道理就蕴含在母亲率领儿女们的顽强的求生保种的生命过程中。

　　书中的另一个重要人物，母亲与传教士所生混血儿上官金童，是一个恋一乳一癖，他身高体健，仪表堂堂，但一性一格懦弱，是一个一辈子离不开母亲一乳一房的一精一神侏儒。这样的人物注定了是要被误读和争议的。一千个读者眼中，就有一千个哈姆莱特。文学的魅力之一，也许就是可以被误读。莫言曾说过，他比较同意把上官金童看成当代中国某类知识分子的化身。而一位我敬佩的哲学家也曾说过：中国当代知识分子灵魂深处，似乎都藏着一个小小的上官金童。

　　这个身材高大，但怯懦无比的上官金童，一辈子都离不开一乳一房，他的世界是有一乳一房编织起来的，他对女人的一乳一房有偏执的喜好，是婴儿对母亲的依赖，无关情一欲。他看人先看一乳一房，而不看脸，他讨厌那些把女人的一乳一房不当一回事的人。他一生无所作为，穷苦而终，在他的世界里，天堂是一个有着许许多多一乳一房的世界，他幸福的注视着它们在他头顶飞来飞去。

　　这里似乎既体现了作家的心灵深沉着的恋一母情结，而上官金童，作为作家思想意识的化身，他对母一乳一的依恋--恋一乳一证，在这里也找到了情感的回答，它源出于作家本人的一种情结。

　　上官家的女儿们都继承了上官家的优良传统---丰一乳一肥一一臀一一，那个年代，女人的命运是由男人决定的，她们的归宿形形色一色，但是潮起潮落，她们有过风光的时候，但是转瞬即逝，母亲阻止不了她们下滑的人生，母亲拥有创造她们的权利，却不能使她们的人生轨道偏离半分。她们是母亲孕育出来的，自然继承了母亲一性一格中的执着，认定了一件事就不会放手。最后，无一例外的，她们的人生都以悲剧谢幕，留下痛不欲生的母亲，独自品尝生命的心酸。

　　母亲用她的经历告诉人如何去承受巨大的苦难，就像千钧一发，让一根头发去承受三万斤的重量，它没有断，讲述了眼泪的丰富和宽广，讲述了绝望的不存在，讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。