吕元礼教授所着【新加坡为什么能】共两卷：上卷讲述了新加坡人民行动一党一长期执政何以保证活力、廉洁；下卷解析了在新加坡和谐社会是怎样建成的。读完后，不禁让我想到我国共产一党一执政的理念，其中与新加坡人民行动一党一颇有许多相同点。

　　一、树立执政为民理念，先牢固一党一的理论建设

　　在共产一党一的领导下，自我国改革开放以来取得了巨大的成绩，经济迅速发展，人民生活水平也不断提高。这些傲人的成绩无不与一党一的先进一性一理论建设紧密相关。胡一锦一涛同志指出：在新世纪新阶段，广大一党一员干部保持先进一性一，关键是要深刻理解和掌握三个代表重要思想，并自觉付诸实践，努力成为三个代表重要思想的坚定实践者。学习贯彻三个代表重要思想是一项长期任务，必须坚持不懈、不断深入，做到真学、真懂、真信、真用。胡一锦一涛同志的这一论述，深刻阐明了一党一的理论建设在当前一党一的先进一性一建设中的重要地位，他提出的四真即真学、真懂、真信和真用，集中概括了当前保持一党一的先进一性一对一党一的理论建设的新要求。只有真学、真懂、真信、真用才能完整地把握三个代表重要思想的理论体系，才能全面理解执政为民的内容，更好地为人民服务。

　　峻、以人为本的思想深刻揭示了一党一的执政理论的核心是执政为民

　　以人为本就是按照三个代表重要思想的要求，维护并且增进广大人民群众的根本利益，做到权为民所用、利为民所谋、情为民所系，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。以人为本是一种对人在社会发展中的主体作用与地位的肯定，它既强调人在社会发展中的主体地位和目的地位，又强调人在社会发展中的主体作用。按照马克思主义的基本观点，人总是具体、现实的人，而不是一抽一象、虚幻的人。具体、现实的人总是存在于一定的时空中，存在于每个时代个人的实际生活过程和活动中。在社会形态的不同历史阶段，不同时空的人有着不同的、具体的内涵。在我们所处的社会主义初级阶段，我们一党一立足于肩负的特殊历史使命所提出的以人为本思想，实质上就是以最广大的人民群众以其根本利益为本，执政为民。

　　在人类历史发展的进程中，人本身是其物质生产的基础，也是其他各种生产的基础。从一定意义上讲，主体是人，客体是自然。主体是主动，客体是被动。所以，在人与物的关系上，在能动地认识世界与改造世界的关系上，人是根本，历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。现实的社会生产力是劳动者与生产的物质条件的结合和统一。无论生产力的发展还是生产关系的变革，其主体都是人民群众。以人为本这个哲学命题实际上蕴含一着一下重要思想：发展的主体是人民群众；发展的动力是人民群众的需要；发展的尺度是人民群众需要满足的程度；发展的目的是最大限度地满足人民群众的物质文化需要；发展的终极目的就是为了人的全面发展。这集中体现了我们一党一全心全意为人民服务的根本宗旨和立一党一为公、执政为民的执政理念，体现了我们一党一坚持以最广大人民群众的根本利益为基本出发点和归宿的这一鲜明的政治立场。

　　马克思在共产一党一宣言中指出，无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立运动，并提出为解放全人类而奋斗。坚持以人为本切实保障人民群众的经济政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民，集中体现了我们一党一立一党一为公、执政为民的执政理念，表明我们一党一把人民利益作为执政的基本出发点的执政理论本质。以人为本的人是人民群众，本是人民群众的根本利益，坚持以人为本就是要紧紧依靠人民群众，始终坚持以经济建设为中心，不断提高人民群众的物质文化水平、健康水平，尊重人民的民一主权利、物质经济利益、文化教育权利，不断提高人们的思想道德素质，科学文化素质，使广大人民群众的根本利益和具体利益、长远利益和眼前利益得到充分照顾。只有人民利益得到满足，我们一党一才能得到人民的拥护和支持，才能有牢固的执政基础，从一毛一泽东提出全心全意为人民服务到邓一小一平人民满意不满意、高兴不高兴、答应不答应到江一泽一民三个代表，以及胡一锦一涛同志提出的权为民所用、情为民所系、利为民所谋、群众利益无小事，核心的主题词都在人民，概括起来就是以人为本，都集中体现了我们一党一执政为民的根本宗旨。可见，以人为本是这一根本宗旨的时代诠释，把社会主义的发展目标、目的、动力都归结于人民，充分地体现了我们一切依靠人民，一切为人民的根本执政理念，是我们一党一执政理念的又一次飞跃。

　　此外，新加坡建设和谐社会的经验也值得我们国家借鉴。我国在一党一的十六届四中全会中提出了构建和谐社会的重大战略任务，一党一的十六届六中全会又专题研究构建社会主义和谐社会问题，通过了【中一共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定】，进一步确定了构建社会主义和谐社会的指导思想、目标任务、总体部署和各项举措。在构建和谐社会的过程中，我们应在学习与借鉴的基础上，不断地去探索，不断地去努力，让更多的利益惠及人民群众。