中华民族几千年的历史文化绽放出了许多硕大而丰富的文化成果，在五千年的历史中以孔子为代表的儒家思想可谓最浓墨重彩之笔。孔子思想之所以历久而弥新，跨域种族与宗教的重要原因是其中简单而不失哲理的话语，告诉我们以积极的人生观，正确的价值观来对待生活。为人应宽容，处事应中庸，交友应诚信，社交应睿智。简单而充实的高中生活，《论语》伴我走过，每当我迷茫，疑惑，与老师同学有矛盾时我都会去翻阅他，逐渐地我开始对中庸有了些粗浅的理解，所谓不偏之谓中，不易之谓庸。在品读论语的过程中，对许多语句有很多的感慨和自己的理解。海纳百川，中立不倚——宽容子曰：君子无所争在网上看到这样一句话，相互吹捧的是做官的，相互看不起的是搞艺术的，互相不说话的是做生意的。文人争名，商人逐利，艺人比能，坦白的说竞争并不为坏事，从积极的角度来看他可以催人上进，促进事业学业的发展。子曰：君子无所争，争必有射也。能达到的，我们要努力，而得不到的则要诚然顺之，一张一弛，一进一退，这样才可谓，君子坦荡荡。古代有一位禅师，一晚在院里散步，发现墙角处有一把椅子，他便知道有人犯了寺规，越墙偷溜了，禅师不声张，移开椅子，就地而蹲，不一会一小和尚翻墙，黑暗中踩着禅师的背进了院子，当他发现时，禅师对他说：夜深天冷，快回去多穿些衣物吧。老禅师的宽容，彻底改变了小和尚。有人批判美国总统林肯对待敌人的态度，“你为什么试图让他们成为你的朋友呢？ 你应该设法打击他们才对。”“我们难道不是在打击他们么，当我们成为朋友时，政敌不就不存在了么。这就是林肯灭敌的方法。在以他的名字命名的博物馆的墙上写着这样的话：对任何人不怀敌意，对一切人宽大仁爱，坚持正义，让我们继续努力去完成我们正从事的事业，包扎我们国家的伤口。从古至今，无数人向我们展现着宽容给我们带来的影响，同行之间多些宽容，领导与职工之间多些宽容，学会把心灵放轻。心灵的轻是一种坦然，让人们放下许多重担；心灵的轻是一种领悟，让自己亲近身边的亲人；心灵的轻是一种超脱，让你平淡对待急躁的生活。“不怨天，不尤人”，“君子坦荡荡，小人长戚戚”，“以直报怨，以德报德”，“勿欺也，而犯之”等等，论语中的话语无不向我们讲述着宽容的重要性。物极必反，中道而行——中庸子贡问：师与商也孰贤。子曰：师过也，商不及。曰：然则师愈与？ 子曰：过犹不及。子贡想知道在子夏和子张中哪一个更贤能，孔子认为：子张才高却有些偏激，子夏好学但是做事不到位，所以过犹不及。成功是我们每个人所向往的目标，然而追求成功并不意味着你必须放弃自己的执着，追求去迎合所谓的成功之道；更不是执著己见，只在意识上坚守目标，去顺成成功之道。人是一种贪婪的动物，总是追求得很多，以达到成功，却很少理解得失之间的微妙关系，结果往往是得到了名誉，失去了自我；得到了财富，失去了自由；得到了权力，失去了正直。孟子说过：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”千种世态，鱼与熊掌比比皆是，必要之时，我们必须放弃，放弃其一顾全大局，这种放弃不仅包括理智的付出，有时还要学会自我的否认，有时甚至要有失去荣誉和承受冷落的勇气。正如月光给了别人安静的夜而放弃了发光的本领；葡萄为了能酿佳酿而放弃了新鲜的权利；绿叶为了使花朵变的更鲜艳而放弃了开放的自由。他们都放弃了一些，同时他们又都得到了一些或是让别人得到了一些。一个人的快乐不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少，多是负担，是另一种失去。少非不足，而是另一种更宽阔的拥有，舍去不意味着失去，而是一种更宽阔的富有，但追求的少，也并非好事，不想当将军的士兵不是好士兵，真正处理好得失，我们要努力克服过与不及。努力做到折其两端，中道而行，以中庸作为自己处事的智慧。“中庸之所以为德也，其至矣乎！民鲜久矣”，“乐而不淫，哀而不伤”也都向我们讲述着中庸之道，平日生活中，我们不免面临两难，我们需叩其两端而竭焉。诚者之行，成者之道——诚信子曰：人而无信，不知其可也，大车无棿，小车无杌，其何以行之哉。谎言的脚又短又小，因此，逃跑时很困难，但是在谎言回头看时，他看见了真理只有一条腿，而且还是一条坏腿，于是谎言停下来喝了点东西，还睡了一觉，最终的结局和龟兔赛跑一样，诚信超过了谎言。三番运动中，臭名昭著的刘青山，张子善被人民公共审判处死刑，举国拍手称快，他们当初入党的誓言，他们当初接受人民赋予的权利时候的承诺，都成了一纸空文，为什么他们没能管住自己，被糖衣炮弹打到，所以主席说：莫伸手，伸手必被捉，莫伸手，就管得住自己，就有自律的功夫。林肯的名言：你可以在某些时候欺骗所有人，你也可以在所有的时间欺骗一些人，但是你永远不能在所有的时间欺骗所有的人。在与朋友的交往中，我们更应做到坦诚相见，俗话说：“巧诈不如拙诚”，不要自以为做的巧妙，神不知鬼不觉，就心存侥幸，人际关系不是要你怎样去用谎言或欺瞒去取悦别人，而是要求你用自己的真诚去对待别人，只有这样，我们才能与别人和睦相处。君子不以言举人不以言废人，用诚信去对待他人，逐渐走向成功。高瞻远瞩，韬光养晦——睿智子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎。记得老舍在《我这一辈子》一书中这样写过：我小时候，偷父母的钱，妈妈为我辩解，他只是一个孩子；我年轻时不努力没有人理解我——年轻人么；我中年时犯了错误，上司通情达理，他是缺乏经验；到了老年，我们所犯的错误有都可以用我是老人家来化解。看似调侃的几句话，其中蕴藏了不少为人处事的小聪明。但是，聪明也会让人乱了心境，真正的聪明，深藏不漏。事物总是复杂的，卖弄小聪明是愚人的行为。越王勾践打败被俘虏后，每天反省自己失败的原因，发现不足，不断总结，奋发图强，通过几年时间的努力，最终战胜了吴国，成为了一代君王。商纣王，一代暴君，每天只知荒淫享乐，不理朝政 ，被美女琼浆所迷，不能自拔，多次败北，都不知反省，认为是时运不好，仍沉溺于花天酒色之中，最终却被一个小国打败。成功总是伴随反省而诞生，人生最难得是莫过于了解自己，一个有所作为的人，需对自己有一个客观的认识，充分估测自己，给自己找准位置。论语中“君子成人之美，不成人之恶”，“工欲善其事，必先利其器”，“居之无倦，行之以忠”，都告诫我们做人应该睿智些。可以说每个人读论语都会有自己独特的见解和想法，品读经典，追慕先贤的精神，加以时代化的观点，这是一种穿越时空的心灵交流。每读一次论语，都会有一种不同的感觉。他教会了我做人，良心第一，善行应如满天繁星，处处温暖他人；处世，品质为首，仁义当如头上皓月，时时警醒自己和他人。多些理解宽容，少些计较冲动。品读着，感受着，感慨着微言大义的《论语》。