例文一.游记800字作文

“平板溪的河床为何如此平整，至今仍是个谜。民间传说是龙王爷来到花溪游玩，见到美景，喜出望外，一头撞在石壁上，疼痛难忍，在河床上打滚所成；也有人说这是外星人的杰作 ……”

我正津津有味地读着平板溪的介绍 ， 忽然听见妈妈的喊声：“滨滨 ， 下水啦 ! ”我赶紧奔了过去。一些五颜六色的，用细绳编织而成的布鞋整齐地摆放在路边，我也挑了一双红黄相间的，让摊主帮我穿好，下水了。脚一碰到溪水，便缩了回来，“哎呀，这水好凉呀！”我不停地碰、缩、碰、缩，终于适应了水温，走了下去。我看到一位叔叔在捉鱼，他把网兜伸向水流较急的溪边，“守株待鱼”不一会儿，便有一条小鱼被捉住了，我学着叔叔的样儿，也捉了一条，非常兴奋，在水里一路飞跑，到了一个刻有“天下一绝”字样的峭壁下，我放慢脚步，再往前走，发现了一个独特的、用木头搭建的水上长廊，阳光从木架之间的缝隙中射进来，让溪水更加晶莹透亮。下面有最受欢迎的水上秋千，我非常感兴趣，把小鱼和捕鱼工具交给了妈妈，跑上前去，好不容易“占领”了一个位子荡起来，越荡越高，脚还不时触到哗哗的流水，十分凉爽，我沉浸在欢乐中，手不知不觉地松开了，“噼啪”一声，从秋千上飞落，重重地掉在了水里，突然觉得屁股冰凉，好像不是我的了，腿上又凉又痒，可能是小鱼在我裤腿里嬉戏吧！大家都笑得前俯后仰，而我却是哭笑不得，我揉着屁股从水中爬起来，又拖着沉重的衣裤走到一块大岩石上，一边晒衣服一边欣赏平板溪的美景：溪水清澈见底，许多看得见却捉不着的石板鱼在水底嬉戏，两岸有美丽的花儿簇拥 …… 我正沉迷于其中，突然看到淘气的丘伯悄悄拎着满满一桶水靠近小曼姐姐，我知道大事不妙，可是已经来不及了，丘伯用力将水泼到了小曼姐姐的身上，她脚下一滑坐在了水中，正想爬起来，又一滑，再一次跌坐在水中，这时丘伯趁机把小曼姐姐按在水中，将她全身浇得湿透，然后向岸上逃去，但因没地方抓手，一时吊在空中，小曼姐姐的机会来了，趁机向丘伯的屁股上泼了满满三桶水，丘伯硬是跳上了岸。随后又来捣蛋，抱来一块巨大的石头，我们都四处逃散了，只有妈妈在认真捉鱼，我们大声喊叫，可是太迟了，妈妈还没回过神儿，巨浪便扑了过去，一声尖叫后，妈妈成了“落汤鸡。”为了报仇，妈妈让我悄悄舀来一桶水，溜到丘伯身后，“哗”的一声，一桶水倒了下去，又多了一只“落汤鸡”。

惊心动魄的水仗在欢笑声和游戏中结束了；欢乐的一天在激烈的水仗中结束了，这一天真是充满欢声笑语的一天。

例文二.游记800字作文

书，无疑是人类最伟大的发明，多读书能陶冶人的情操，充实我们的大脑。

而在我的眼里他更是一位博学的老师，不管你有什么问题，它都能为我详细的解答。翻开书就像见到了好朋友；那油墨味的清香如同在向我问好：“嘿！朋友，你又能跟我玩了，咱们接着聊天。新书，旧书，大书，小书，摆满了我的小书架，虽各有不同，但它们却都含有着丰富的知识。你要问我最喜欢看哪一本书，心中细数一遍，便停留在情有独钟的《西游记》上。因为它给我最多的还是快乐，每次旅行游玩我都会带上它，一有时间我最喜欢看的还是它，我们就像一对形影不离的朋友。

那时我才六岁，我有一个习惯，那就是每个星期买上一本书。平时我几乎都是买《奥特曼》，但是那天我在找书时发现了一本很厚的连环画。书的封面吸引了我，我不加思索的拿起了这本书，告诉了爸爸我要这本书。妈妈看了我的书好奇地问：乖儿子今天为什么没买《奥特曼》呀！”“买了这个”。妈妈看了看对爸爸说：“老公，儿子该看名著了。”爸爸走了过来脸上一副猜疑的表情。我好奇地问：妈妈爸爸什么叫名著？这是什么书？好看吗？妈妈告诉我：“这本书非常有名，是中国四大名著之一，非常好看，爸爸妈妈小时候都很喜欢看。

听到这，我迫不及待要求爸爸买下这本书。回到家，我翻开了书，那本崭新的大书似乎带我认识了几个新朋友——唐僧，孙悟空，猪八戒，沙僧。这师徒四人，从唐朝一路走到了西天，共经历九九八十一难。为了取回真经，师徒四人坚韧不屈一路走到了西天。其中我最喜欢“三打白骨精”这一回合，那妖精似乎熟读《三十六计》，连用三次“离间计”，迫使大师兄孙悟空被那师傅唐僧赶走。结果被妖精抓去。，最后经各路神仙指点，用团结战胜了妖精。克服了困难。这个故事告诉了我“团结就是力量”，一个团体只有团结才能战胜困难，克服一切。然而四人的特点却更加有趣。孙悟空：智勇双全，武艺高强，能腾云驾雾，七十二变，对唐僧衷心耿耿：猪八戒：好吃懒做，憨态可掬，一个搞笑的二号人物;沙僧：勤劳勇敢，奋发向上，呆头呆脑，师兄弟的杂务工；唐僧：冷静镇定，大智若愚，这个团体的核心人物，但毕竟是肉眼凡胎，难识鬼怪。

这智勇双全的团体却反映了整个社会，那团结勇敢的集体象征着积极向上的我们。书是知识的钥匙，我们要向冰心奶奶说得那样：“多读书，读好书，读书好。”让我们一起读书吧！

例文三.游记800字作文

此次张家界之旅的第一站便是黄龙洞。

一进洞口，便是千奇百怪的石笋、石瀑、石盆、石幔迎接我们。哇，真神奇啊！

据说1984年，几位探险者在山民的指导下发现了一处被杂树掩盖着的山洞，强烈的好奇心驱使着他们披荆斩棘，摸进了洞口，于是这座世界溶洞奇观就展现在人们面前。

我们一群人顺着石阶往上走，来到了一条暗河边，我们乘上了小船，导游说那条河下面有娃娃鱼，我可不想变成它的晚餐。

上岸后，看到立着10多根10米高的石笋，特别是那根定海神针，它是黄龙洞的瑰宝。这是一根高19。5米的石笋，长了20万年，100年才长1厘米！就是靠着那从洞顶往下滴的水，一点一点微乎其微的沉淀物才慢而又慢的长起来的。

黄龙洞真是一个让人流连往返的地方。

漫 步 青 山 绿 水 间

今天，我们来到了位于张家界国家森林公园东北边的金鞭溪，听说张家界有五处溪流，最大的就是金鞭溪了。

我们随着蜿蜒的山路穿行在浓郁的森林中，青山上，山峦叠翠，野花绽放。青石板路边，一条清亮亮的溪水自由自在地流淌着，这就是向往已久的金鞭溪。我和同行的几个小朋友纷纷跳进了溪水里，清清的河水有丝丝凉意，快乐的鱼儿游来游去，显出万般生机，一个哥哥俯身捧一把溪水说到“甜的”。

导游把我们叫上来继续往前行，这里的空气好清新啊！妈妈常提醒我要深呼吸，我真想把身体里的废气都吐出来，换上这里的清新空气。我真想变成一个神仙，每天都飞到这里来呼吸空气。

这时，传来几声清脆的鸟叫声，让人不由得想到“鸟鸣山更幽”的佳句，一股清凉就涌上心头。难怪说，水是山的精灵，有了水，山就清翠，树则更加葱茏。

茅 岩 河 漂 流

今天早上，起了个大早，乘上车去茅岩河漂流。山路盘旋，大约一个小时，才到了茅岩河漂流的入口。

刚下车，就像打仗一样，好不容易才领到了橘红色的救生衣。我请妈妈买了瓢、水枪，做好打水仗的准备。我穿好一次性雨衣，套好救身衣，拿上我的“武器”，出发。

皮艇缓缓的离开了岸，心情也在这一刻紧张和兴奋起来。

两岸青山向远方伸展，山上是浓浓淡淡的绿，恍如童话般神奇，河水荡漾，倒映着群山。

没行几分钟，一只皮艇便向我们发起“攻击”，我们赶忙迎战，不一会儿，便水花四溅。激战以后，我的头发就挂满了水珠。

不一会儿，到了鬼门关，船在一上一下的河水中摇摇晃晃，我不由得发出一声声尖叫，真是又刺激又好玩。

茅岩河，再会。

例文四.游记800字作文

穿过一道拱门，便闻到了一股沁人心脾的花香。紧接着，一片美丽的荷花池跃进了我的眼帘。亭亭玉立的荷花伴着苍翠欲滴的荷叶，让人感觉到一片绿意盎然和蓬勃的生机。

再往前走，只见一条望不见尽头的长廊，弯弯曲曲向前方延伸。漫步于长廊之中，抬头看，天花板上绘着不同的、各种各样的图画，而且绝没有一个重复。穿越了这条长廊，我便惊叹于建筑师的妙手和画师的如椽巨笔，别致而优雅，为长廊增色不少，显得古香古色，真是所谓的“妙笔生花”啊！我仿佛进入了那些画所描绘的意境中……

恋恋不舍地离开了长廊，便想去右边的万寿山上体会体会。沿着略有些陡峭的台阶向上走，两边皆是一棵棵枝繁叶茂的大树，那遮天蔽日的枝叶形成了一个巨大的、绿色的天然屏障，让人顿时暑气全消。来到了山顶，看到了金碧辉煌的佛香阁。站在高高的山顶上向下望去，整个颐和园便一览眼底。山下那美丽的昆明湖上波光粼粼，“千帆竞发”、“百舸争流”，深深地吸引了我，我情不自禁地加快了脚步下山去。

来到了昆明湖，我泛舟于湖上，不禁想起了苏东坡的诗句：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。一边吟咏着，一边观赏着周围的美景，真是妙趣横生，奇乐无穷！小船荡漾在水中，一阵阵凉风拂过，让人有种惬意的感觉。

慢慢的，小船接近了十七孔桥。我便仔仔细细打量着它，整个桥呈银白色，在阳光的照耀下，就像被笼罩在金色的光环里。可能是因为时间久的缘故吧，它身上还是留下了岁月的痕迹，颜色有些暗淡。不过，这也更能显现出它的古老。

停船靠岸，我亲自登上了十七孔桥，用手抚摸它那被岁月冲刷过的古老的桥柱。很快，我就被桥上那一只只形态各异的小石狮吸引住了，开始挨个儿观察它们：有的在玩绣球；有的和别的小狮子抱在一起打闹；有的用两条后腿站立起来，好像在欢迎游客们的到来……

饱览了颐和园的景致之后，我突然觉得这儿似乎有一种灵性、一种飘逸、一种超凡脱俗、一种令人心醉神迷的美丽。

不知不觉，时间已经不早了。我还意犹未尽，依依不舍地向颐和园挥手告别。再会吧！这美丽的颐和园，再会吧！这恢弘富丽的历史长廊…

例文五.游记800字作文

《西游记》读后感《西游记》这部经典的文学名着，已经在中国乃至世界上家喻户晓了。我想不少文学家已经发表过这部名着的言论了，所以我不想对这部名着的内容发表自己的观点，只想对其中的人物谈谈自己的想法。

在其中，我最欣赏孙悟空的勇敢机智，猪八戒的情感真切，沙僧的任劳任怨，唐僧的善良待人。猪八戒是他们四司徒之中最让读者讨厌的，可是我对他却不这样认为，他结合了大家的优点，虽然他不够孙悟空那么勇敢机智，但是他也会不停地运用一些自己的思维，在困难面前为大家出主意；虽然他没有沙僧的任劳任怨，但是他在一路上仍然会帮助大家提东西；虽然他没有唐僧的优柔寡断与善良，但是他也会动真情。

在生活中，像猪八戒特点的这种人好象是比较普遍的，但是也可以说是最少见的。为什么这么说呢？证据如下：

（一）在新世纪的现代生活中，人们凡事都提倡‘爱的教育’，无论对于小孩，年轻人还是成年人。小孩喜欢这样的老师（当然外表除外），因为这种老师比较和蔼，并且对外面的世界还是比较了解的（因为他以前是天蓬元帅，当然了解世事啦），交给大家很多课外知识，从他平时的言语中可以发现他是个比较幽默的人，那么就可以带给大家很多欢乐。学生都是比较喜欢这样的老师，不是吗？

（二）除了小孩以外，现代年轻人更喜欢这种人，他们总是动不动就说爱情，像猪八戒这种人就是再合适不过了。猪八戒这种人对爱情有责任感，并且会用真心去爱别人，他不像孙悟空那么寡情薄意。他的真情能感动别人，所以更能取得别人的信赖。俗话说，想要别人爱你，首先就要学会去爱别人。猪八戒已经学会了怎样去爱人，所以他能获得他人的爱。

（三）成年人也就包括年轻人，老人和中年人。他们同样需要猪八戒这种人做家人或朋友，有责任心的人总是能取得别人的青睐与喜欢的。但是生活中真的有那么多有责任心的人吗？答案没有人会清楚。我想会比较少见吧，现代人总是希望别人对自己负责，却没有想过自己是否应该成为一个有责任心的人。

猪八戒也许是个幽默，有责任心且值得信赖的人吧。这是我对他的印象。

例文六.游记800字作文

《西游记》全书分为三大部分，前七回是全书的引子部分，一边安排孙悟空出场，交代清楚其出身、师承、能耐、性情；一边通过孙悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描绘四境界风貌，建立一个三维四境界立体思维活动空间。八至十二回写唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取经缘由。十三至一百回写孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经，沿途降妖伏魔，历经九九八十一难，到达西天，取得真经，修成正果的故事。以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞，释佛法渊博。

《西游记》文字以白话文为主，间有赞赋诗词，多用夸张、比喻手法，铺陈、排比句式，音调韵律铿锵，朗朗上口，适合高声说出或者唱出，平话、弹词、戏曲脚本痕迹很重，仿佛说书人或者戏台就在你面前，这样的语言极大发挥了音调韵律对人心理的作用，增强了感染力，其缺点则是说书人口吻太重，在生活中不容易用得上。白话文诙谐有趣，间或有狡黠、奸猾之处，颇有西域语趣；大量赞赋诗词，大量华丽绮靡辞藻铺陈堆砌，描绘出华丽富足、祥和自由的仙界风光、妖魔洞府；刻画出形象毕肖的神仙形象、妖魔形象等等。让读者满眼珠光宝气、玉宇琼枝、如梦如幻、恍入仙境。这些“仙境”在佛教来说并非仅仅是幻象，确实是佛教统治理念下应有的风景，印度确实有一个比较稳定的王公、贵族阶层，千百年来都能过上比较安康、富足的生活。

佛教适合城邦制，往往能“饶益”一方土地！西游记更加市侩化。《西游记》大量降妖伏魔历险情节设计，与佛教重视“力”、“无畏”有关。 《西游记》的文体实际上是一种佛经体，其构思、体裁、情节、表现方法均来自佛经故事，佛经故事大量使用幻想、夸张的构思方式；使用神变、分身、幻化（化人、化物、化境）、魔法、异变（地动、地裂、大火等）、离魂、梦游、入冥（地狱）、升天、游历它界（龙宫、大海等）等等情节，更多用比喻修辞方法。《大涅槃经》里提出八种：“喻有八种：一者顺喻，二者逆喻，三者现喻，四者非喻，五者先喻，六者后喻，七者先后喻，八者遍喻。”接着对它们举例作了解释。《大智度论》又指出“譬喻有二种：一者假以为喻，二者实事为喻”。这即是所谓“假喻”和“实喻”。

特别常用的还有所谓“博喻”，即并列多种比喻。这些在具体作品里触目皆是，就不胜列举了。

例文七.游记800字作文

2009年7月21日，魏老师带领我们到安国寺游玩。

我们早上5点钟就上路了。一路上，我们好兴奋啊。我们看到远处那一座座高耸入云的山峰。走近一瞧，都是悬崖峭壁。我们怀着好奇心问老师，从东游到安国寺有多远。老师告诉我们单程有25里。我算了一下来回就是50里啊！走这么远的路程，我打从出生至今还是第一次，真令人毛骨悚然。老师还告诉我们，那里有许多奇石、云海、瀑布、传说。听了老师的话，我恨不得长双翅膀快快飞到安国寺。走了一程又一程，我们终于来到了安国寺。

安国寺是一个自然村落，有80多户人家，400多人口。听老师说，这里是少数民族——畲族的居住点，主要住着钟、兰、雷三姓的后裔和一些汉族人。本来还一姓——盘姓的后裔。为什么现在没有了呢？这有还有一个神奇的传说故事哩。那是很久很久以前的事了。一天，天空晴朗，万里无云。山西吕梁安国寺的钟、盘、雷、兰四姓人家约１０００多人不远万里乘船来到福建建瓯东游胡墩的一座山坡上住下。不料船行半江中，盘姓家族全部翻船淹死。后来就只剩钟、兰、雷三姓的人家在这里居住了。又过好长好长时间，山坡上又来了一些汉族人。解放后不久，建瓯市民政局在考查各自然村村名时，根据当时居住在这里的村民要求，就将这个自然村命名为安国寺。由于这个自然村的人口少了一些，因此这个村未能确认为少数民族基点村。

接着，我们继续沿着山路前行，直到９点１０分我们才到达目的地——下林庙。下林庙是一座远离乡村、人烟稀少的小庙宇。它给我的印象是又小又土又旧又破。可是上这儿烧香庙拜佛的人却络绎不绝，真是山有仙则灵。李显俊和老师在玩打牌。李显俊向佛主跪拜求要赢钱，居然被他赢了许多钱。那些没有求佛的人都输了。你也许不信，但那天确实就是这样的。

又过了一会儿，我们来到庙门口玩，庙门口的正前方是两座高耸入云的大山。听老师说右面的一座是将军山，左面的一座是美女山。她们恩爱如山，永不变心。

下午３点，我们踏上归途。一天的跋山涉水是够辛苦的了，但想到饱览安国寺秀丽风光的收获，心里却甜津津的。